7．课内文言文阅读。阅读下面的文段，完成问题。马说韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

8．阅读下面的文段，完成问题。
臣^①闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚^②其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚知其不可而况于明哲乎？人君当神器^③之重，居域中^④之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（节选自《全唐文•谏太宗十思疏》）注释：①臣：魏征自称。②浚：疏通。③神器：指政权。④域中：指天地之间。

9．古代诗歌鉴赏。阅读下面的古诗歌，完成问题。破阵子•春景晏殊燕子来时新社^①，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草^②赢。笑从双脸生。【注释】①新社：指春社，是古代祭土地神的日子。②斗草，一种游戏，也叫“斗百草”。

10．按要求填写相应语句。

12．阅读下面的文章，完成问题。青铜仙鹤缘何入选《国家宝藏》①大家一说起秦始皇陵，就想起闻名世界的兵马俑，但是对于秦始皇和陵墓的最初设计者来说，距秦始皇陵1.5公里远的兵马俑并不重要，因为秦始皇陵相当于秦始皇的家，家里是不能有战争的。秦始皇最喜欢的东西是什么？只有离陵墓中心位置越近才越珍贵，这就有了日前央视《国家宝藏》第三季热播的青铜仙鹤。
②发现青铜仙鹤的铜禽坑距秦始皇陵城东北角约900米，模拟的是鱼池水禽所处的水环境，也就是秦始皇理想中的生态家园。在铜禽坑中，和青铜仙鹤一同出土的青铜禽共46件，其中铜鹤6件，青铜仙鹤是其中最完整的一件。这只青铜仙鹤高77.5厘米，长102厘米；踏板长47.5厘米，宽32.5厘米，厚1厘米。经过两千多年的地下埋藏，它色彩斑驳，锈迹浑浊，但依旧掩盖不住其曾经的技艺精湛和色彩炫丽。
③在铸造工艺上，青铜仙鹤的头部、脖颈、腿足与身体都是采用分铸技术提前预制，然后通过融化焊接以及榫卯连接成整体。由于腿部是长杆型，受力较大，为防止断裂，在模子内加有长铜条作为芯骨，膝部为实心的铜芯骨。表面的工艺缺陷及铸造缺陷均以铜板镶嵌法进行补缀，再经过打磨修整合模，这项工艺在我国先秦时期并没有，只有同时期的地中海地区的古埃及、古希腊以及罗马时期青铜雕像有大量使用，但这项技艺如何进入秦朝现在还未解析，而这只青铜仙鹤也成为了该工艺在我国的最早应用实例。
④青铜仙鹤不仅集多种铸造技术于一身，还表现了秦代工匠的多种艺术塑造技巧，使得我们对秦代青铜制造工艺和造型装饰特点都有了新的认识。与一般抬头挺胸的鹤姿势不同，这只青铜仙鹤俯首刚叼到一条鱼，正准备扬头向上，便凝固成了一座雕塑品，生动地再现了鹤从水中取食的精彩瞬间，给人一种空灵生动的美。纵观整个青铜仙鹤，从头部至尾巴的倒“s”造型。与“曲中有直”的双腿，构成了一曲一直的造型。再加上那看似无意的云纹踏板，完美地阐释了中国古代艺术造型的曲直理论。这只鹤看似静立不动，却于静中见动，有着闲庭漫步之美。从青铜仙鹤身上残留的彩绘看，在颜色运用中采用了平涂和堆绘两种技法，它应该是一只羽毛洁白如云，头、嘴、脚为红色的美丽仙鹤。
⑤作为东方独有的一种精神文化象征，鹤，被赋予忠贞清正、隐逸长寿等文化内涵。在中国传统吉祥图案里较多，如鹤鹿同春、松鹤长春、松鹤延年等。铜禽坑中出土的水禽由大到小、由西向东依次排列，头部一律朝向河中央，展示的都是动态过程中的瞬间形态。看似不起眼的青铜仙鹤告诉我们，秦文化不仅是文字记录下来的冰冷和血腥，还有水鸟相戏欢快愉悦的一面，秦始皇也有理想的生态家园。
⑥文物不仅是一面镜子，还是一部百科书，让我们顺着它便能穿越时光隧道看到历史的真实。正是因为青铜仙鹤融入了精湛的铸造技艺、精致的造型色彩，以及寓意深刻的内涵，真实地再现了金戈铁马的秦始皇鹤鸣九皋、声闻于天的豪情，以及水绕门前、水鸟相戏的生态家园，它才被选入《国家宝藏》，让我们在惊叹中去品味其背后的文化深邃。（文章有删改）

13．阅读下面的文章，完成问题。听见春分苏沧桑①暮光消失后，夜雨将山后浦村裹进怀里。隔墙的老庙突然传来“咚”的一记鼓声。
②父亲走在前面，领我穿过院墙与老庙之间的小弄，看见一场春雨的足迹在石板路上闪闪发亮。苔痕缀满石缝，春草在寂静中生长，这条青翠欲滴的小路，是故乡留给我的入口，春分，“元鸟至，雷乃发生。始电”。燕子回巢，我回乡看望父母。在越来越密的鼓声和雨声里，我听见故乡万物生长，后山的梨花开了，河边的油菜花豌豆花开了，春茶抽芽，稻秧刚刚播下，雨传送过来一阵阵隐秘的香气，大地沉入了夜的深呼吸……
③我还听见时间深处传来男女老少簪花喝酒、踏青赏景的欢声笑语，听见纸鸢在天空呼啸，上面写着希望天上的神能看到的一个个祝福。
④回忆踏着鼓声蔓延到故乡的原点。一座很小的庙，一盏瓦数很低的电灯，一张旧桌，四五张矮凳，一个热水瓶，一个剃着平头、面相端庄的中年鼓词人，三个七八十岁的老年听众。热水瓶的影子投在墙上，唱词人的影子也投在墙上。扁鼓，牛筋琴，唱本，鼓签，快板，是他的全部行当，生、旦、净、末、丑的悲欢均由他一人承担。
⑤故乡的春分之夜，仿佛来自古代。
⑥父亲说，自古春分时节也是祭祀的时节。山后浦村每逢婚丧嫁娶、乔迁新居等，村里人就凑份子请唱词人来唱。唱前，先击鼓“打头通”，然后再唱正本，有神话，有断案的也有历史的世情的，有的一本唱一夜，有的唱两三夜。
⑦今天大概是庙神寿日。老人们坐在昏暗的灯影里，似睡非睡，唱词人沉浸在他一个人的世界里。古老的腔调，在夜色中盛放、枯萎。我忽然想，他不是唱给人听，而是唱给神听。
⑧父亲说，记得吗？我们家从镇上搬过来时，也请唱词人到小庙唱过词，多热闹啊，庙里坐满了人，老老小小像一家人。现在没人听了，只有几个老人家会去，有时就只有一个人，那个管庙的人。
⑨父亲说，你大概忘记了。
⑩不是大概，是完全，彻底。如同我每次回家，在小镇边缘鳞次栉比的新建楼群间，怎么都找不到山后浦村的入口，那个曾经青翠欲滴的入口。此时此刻，一座老庙，一段唱词，成了那个青翠欲滴的入口，将我带进了一些记忆……蒙蒙细雨洒下温柔，亲吻着老树的嫩芽，呼唤出花苞的美梦，头顶着落花，一个怯生生的小男孩站在泥墙根，看着那些不请而来的邻人为他安家，为他镌刻出故乡的模样。掌灯了，小庙里挤满了全村的男女老少，一双双眼睛闪耀着星星的光芒，也照亮了年轻的唱词人，那时，他唱给神听，更是唱给人听。木门吱呀，推开山间的晨雾，也走出去越来越多的年轻人。
⑪而今夜过后，伴着夜行的火车，我将又一次远离，远离小院的桂花树，远离母亲的目光，远离春夜独自盛放枯萎的鼓词声。时光呼啸着迎面而来，我在春分复活的记忆，像春夜的鼓词声，将又一次与我背道而驰。交通的便利，让我们误以为故乡近在咫尺，其实，它正以前所未有的速度远去。
⑫“逐思故园陌，桃李正酣甜，”终有一天，父辈们只在梦中出现，故乡那个责翠欲滴的入口，会成为一个伤口，——念及，舌尖便沾上涩涩的泪滴。多年后，当我再一次穿过春分的夜晚，穿过院墙与老庙之间的小弄，还会有一段鼓词在等我吗？不知道会是谁陪我一起用目光捡起满地的雨水，或月光。（文章有删改）

14．按要求作文。
浪是挫折，我们因而有了“直挂云帆济沧海”的勇气；浪是力量，我们因而有了“千里江陵一日还”的快意；浪是机遇，我们因而有了“会当水击三千里”的豪情……踏浪前行，有倔强，有温暖，有庆幸……
请以“踏浪前行”为题目，写一篇文章。
要求：①立意自定，文体自选，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的人名、校名；③不得抄袭；④不少于700字。