1．根据课文默写和赏析古诗文。

2．根据拼音写出相应的词语。

5．数字阅读是指阅读的数字化，包含阅读对象的数字化和阅读方式的数字化。

6．阅读下面的文字，完成问题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之。是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（孟子《得道多助，失道寡助》）

7．阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
有一种火蚂蚁，它们原生于巴西沼泽地带。每一个夏天，火蚁在地下的家都会被洪水淹没。世界那么大，如果蚂蚁被分开，它们就不会再在一起了。而且，除了它们的女王，其他蚂蚁都是不育的。如果它们彼此分离，就像我们的细胞一样，只可能活一会儿，但终归会死。所以，蚂蚁“黏”在一起是一件生死攸关的事。
被水淹的时候，它们会建一个蚂蚁筏子。筏子的材料像木头，木头的密度比水小，能漂浮在水上，但是火蚁的密度比水大，它们是怎么漂在水上的？
蚂蚁的眼睛不好，也不太会游泳，你觉得如果蚂蚁被水淹没将会是一场灾难。科学工作者实验时用了十只蚂蚁，却没有蚂蚁死掉。将数量提高到一百，一千，一万，甚至十万只，都没有蚂蚁死掉。
它们有六条腿，腿短，身体的株距也小，它们彼此相连组成一个自然的防水层，像人穿的裤子。身体间的空隙里有小气泡，可以不让水进去。筏子外面的蚂蚁会挡住水，让里面的蚂蚁保持干燥。每只蚂蚁都紧紧地拉着与它相邻的另一只不放松，如果一只蚂蚁放松了，水就会流进筏子，筏子湿了，就会变重，从而导致整体沉没。想要活着，就得合作。
蚂蚁筏子分两层，上层压着底层。底部会有一些气泡，气泡的表面积大，蚂蚁把它当作氧气瓶，呼吸里面的空气。
对小蚂蚁筏子来说，在水里是很危险的，有石头，也有雨滴，但有时候蚂蚁筏子会在水上漂三个月。
我们已经知道蚂蚁的身体是防水的，它还有一项能力，是自我修复。我们发现很多蚂蚁筏子既像流体，同时也是固体。如果碰到一块石头，筏子会像弹簧一样，反弹在石头上。
这是因为蚂蚁的肌肉可以储存能量，像汽车的保险杠。如果雨滴掉在蚂蚁筏子上，蚂蚁筏子不会湿，这是因为蚂蚁会让水从筏子中间流出来。
单个蚂蚁像固体，为什么很多蚂蚁在一起会像流体呢？蚂蚁拥抱在一起，它们会感觉到雨滴的力度，所以它们会慢慢“松手”。如果它们不松开，它们会被轧死。雨滴流出后，它们会再“携手”，就好像一个人跳入水中，水会分开，然后水又会合起来。
材料二：
蜗牛足部有一个特味的结构，被称为活板，就相当于蜗牛壳的大门。蜗牛一旦预感到危险，就会把自己的身体缩回蜗牛壳中，用活板封住蜗牛壳的口，形成一个密闭的空间。直到它感觉到警报解除，才会再次出来活动。那么蜗牛在壳中一次能待多久呢？几个小时，几天，几个月，甚至几年都有可能。躲在壳里的蜗牛可以将自己的代谢速率降到极低的程度，仅仅能维持最基本的生命活动。
在日本，有一种叫蚤蜗牛的蜗牛，它们可以“迁徙”——从一座岛屿迁移到数百公里甚至上千公里的另一座岛屿上。大家都知道，蜗牛行动极其迟缓，每天的生活区域通常只有几平方米，蚤蜗牛难道能借助什么神秘力量“飞”到几百公里以外的地方？
科学家最终揭开了谜底。有一种叫暗绿绣眼的鸟特别喜欢吃微小的蚤蜗牛，但有一小部分的蜗牛被鸟吞食之后，能忍受住鸟儿的消化液，最后随粪便被鸟儿排出体外而逃生。
日本研究人员裕也一郎说：“我们发现大约有15%的小蜗牛经过鸟儿的消化后，仍然能活着。它们借助鸟儿的足、肠胃，抑或是龙卷风，被散布到更加广阔的区域。”动物的消化液腐蚀性极强，能将钢铁溶化，一些看似弱不禁风的蜗牛却能在其中安然无恙，并借助“鸟的翅膀”成功地扩展自己的“势力范围”，不能不说这是一种别出心裁的生存策略。
在我们的意识中，快速、攻击、凶猛是强者的象征，但自然界的逻辑似乎并不如此，不然，缓慢、羸弱、渺小的蜗牛为何也能在“优胜劣汰”的丛林法则下生生不息？

8．阅读下面的文字，完成问题。春联和年画肖复兴①旧时风俗，进了腊八，就算是过年。这时候，无论贫富，各家都要开始办年货了。采办年货的内容中，有一项是买春联和年画，过年时张贴在自家的门口和墙上，即使没有新桃换旧符的传统意义，红红火火的，也多少添个过年的喜庆。
②老北京过年之前，买副春联，买张年画，是讲究的。春联，不能如现在一样都是印刷品，必须要真枪真刀用毛笔和墨来写。
③老北京过年之前买春联、买年画是讲究的。春联，不能是如现在一样的印刷品，必须要真枪真刀用毛笔和墨来写。写春联者，有端坐在正经店铺里的，但更多的是私塾的老先生或落魄的文人，当街摆个摊儿。《京都风俗志》中有“塾师学长，多卖对联者。预先贴报‘书春墨庄’‘借纸学书’‘点染年华’等语”的内容，前人以此招揽买者。当然，用纸不一，以应对不同买者。“西单东四画棚前，处处张罗写春联”，这曾是老北京年前很长一段时间的盛景的真实写照。
④腊月中旬，卖年画的出动了，比卖春联的还热闹。因为卖春联的要站在那儿写，卖年货的可以走街串巷。大多数情况下，更吸引人的是在街头搭起的年画棚，一张张年画，张贴在画棚的秫秸秆上，人们既可以挑选，也可以参观、欣赏。那里便成了一个个小小的展览会，常是人头攒动。
⑤当然，画棚里既卖年画、春联，又卖门神和吊钱。这样的吊钱，是一种古老的民俗，图招财进宝的吉利，是挂在窗前和门楣上的，一般是过了正月初五要用竹竿挑掉。挂吊钱和贴春联要在年前一气呵成来完成的。这样的吊钱，如今在天津还有，北京已经渐渐淡化了。《一岁货声》中，有一段专门介绍画棚里卖货吆喝的热闹劲儿：“街门对，屋门对，买横批，饶喜宇。揭门神，请灶王，挂钱儿，闹几张。买的买，捎的捎，都是好纸好颜料。东一张，西一张，贴在屋里亮堂堂……”
⑥那时候，所卖的年画，大多数是来自天津杨柳青，粉连纸上，木版着色。《京都风俗志》中介绍年画上画的内容：“早年戏剧外，丛画中多有趣者，如雪景图、围景、渔家乐、桃花源、乡村景、庆乐丰年、他骑骏马我骑驴之类皆是也。”民俗和乡土气息很浓，接地气，自然受大众欢迎。这种年画，俗称叫做“卫抹子”。“卫”，可以理解，天津卫嘛，指的是杨柳青年画来自天津，但是，为什么是“抹子”，我一直不理解，是指这样的年画手工操作，在木板上抹上颜色，再在纸上一抹而过，印制而成吗？
⑦我小的时候，这样的画棚还有，一般在天桥一带。卖这样“卫抹子”的年画的也还有。那时，我家常买的是一种胖乎乎的娃娃怀里抱着一条大鲤鱼的年画，鲤鱼上片片的鱼鳞都清晰闪光，自然图的是“年年有余”的吉利。不过，这种粉连纸尽管柔韧性很好，但毕竟有些薄。以后，画棚渐渐消失了，买年画要到新华书店，那里卖的都是彩色胶版印刷品，纸张很厚，颜色更鲜艳，内容也更现代，杨柳青的年画渐渐失宠。记得很清楚，那时我家曾经买过一张年画，画的是两个系着红领巾的男女少先队员，每个人的怀里抱着一只和平鸽。还有一张是哈琼文画的年画，在鲜花丛中一位年轻的母亲肩上扛着孩子，孩子的手里拿着一朵小红花，向着天安门欢呼。
⑧如今，大多数人住进楼房，过年的时候，常常还能看到门前贴有春联，尽管都是千篇一律的印刷品了。但是，基本上已经看不到在家里墙上张贴年画的了。有一阵子，流行过一段时间印着花花绿绿美女或风景的挂历；这一两年，又开始时兴印有各种图案的所谓手账，类似过去的日历或月份牌，但要奢华许多。也许是年老守旧，我不大喜欢这样的玩意儿，还是更钟情过去的年画。想起前两年，在美术馆看到哈琼文那张一连贴在我家墙上好几年的年画的原作.心里着实兴奋了一阵。对于孩子们，一张年画不仅渲染了过年的气氛，还参与了他们童年的成长。（选自《人民日报海外版》有改动）

9．营造干净整洁有序环境，创造幸福美好生活家园，是惠及千家万户的大事；全力建设文明城市形象，巩固卫生城市成果，是我们每一个市民义不容辞的责任和义务。你所在的班级将向全校师生发出倡议，倡导大家为创建卫生文明校园贡献自己的一份力量，请你以班级的名义写一份倡议书。
要求：（1）题目自拟。（2）发出倡议书的单位统一为“八年级1班”。（3）字写工整，不少于500字。（4）文中不得泄露考生个人及学校的相关信息。

10．阅读下列名著选段，完成问题。
在洞口站岗放哨看门守屋的这只隧蜂比其他的隧蜂年岁大。它是这个住宅的建造者，是现在正在忙着采集花粉的隧蜂姐妹们的妈妈，是现在还是幼虫的隧蜂们的外婆。
三年前，当它还是个花季少女时，它单枪匹马地拼命干活儿，累得精疲力竭。现在，它的卵巢已经萎缩，它该休息了。不，“休息”一词在此运用不当。它还在干活儿，它在为这个家尽自己的绵薄之力。它已经不能再生儿育女，便当上了看门人。它为自己家人开门关门，把陌生人拒之门外。
谨慎多疑的山羊羔从门缝望出去，对狼说道：“让我看看你的爪子，不然我就不开门。”隧蜂外婆同样谨慎多疑，它也要对来者说：“让我瞧瞧你的隧蜂黄爪子，不然就不让你进来。”如果被认为并非自家人，谁也甭想进得洞来。
我们就来看看。一只蚂蚁路过洞穴附近。蚂蚁是个厚颜无耻的亡命徒，它很想知道洞底下为何有蜜的甜香味飘上来。隧蜂看门人脖子一扭，意思是说：“滚开，不然要你的命！”通常，这种威吓的动作就足够了。蚂蚁见状赶紧走开。如果它赖着不走，隧蜂看门人便会飞出洞来，向那大胆狂徒扑过去，推搡它，驱赶它。把它赶跑之后，隧蜂看门人便立刻回到哨位，继续站岗放哨。