1．阅读下面的短文，按要求答题。
       新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质和思想内（hán）____，是坚定文化自信的前提。中华优秀传统文化是中国人的民族标识，体现着中华民族的气质和气节。“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的（ hào）____然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，始终激（lì）____着中华儿女为实现民族复兴而不（xiè）____奋斗。
       新时代，人们在中华优秀传统文化中【甲】审美熏陶、【乙】道德精髓、【丙】国家情怀、【丁】人生经验，中华优秀传统文化正在融入时代，融入中国人的日常生活。展望未来，中华优秀传统文化必将继续焕发生命力，成为坚定文化自信、增强中国人的骨气和底气的强大助力。
（1）根据拼音写出相应的汉字。
①内（ hán）        
②（hào）然正气       
③激（lì）        
④不（xiè）奋斗       
（2）文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处，依次填入动词最恰当的一项是       
A.感受 丰富 领略 接受 B.接受 感受 丰富 领略 C.感受 领略 接受 丰富 D.接受 领略 感受 丰富

3．疫情期间，外地医护人员常常凌晨3：00就赶到苏州，为市民做核酸检测。邻居小妹妹画了一幅画送给“大白”。请你根据画面内容为它配上几句话，表达心意。

4．据中央气象台消息，台风“马勒卡”于4月8日在关岛偏南方向约990公里的西北太平洋洋面上生成，并以每小时10公里左右的速度移动。请仔细观察预报图，写一段文字，简要介绍“马勒卡”未来120小时的路径和强度。介绍强度时不要出现数据。

5．名著阅读。
       少平一下子就被这书迷住了。这天他哪里也没去，一个人躲在村子打麦场的麦秸垛后面，贪婪地赶天黑前看完了这本书。保尔•柯察金这个普通外国人的故事，强烈地震撼了他幼小的心灵。
（选自《平凡的世界》，作者路遥）（1）写出让少平着迷的这本书的书名。
（2）读完这本书后，少平朦胧地意识到：“不管什么样的人，或者说不管人在什么样的境况下，都可以活得多么好啊！”请结合保尔•柯察金的某一段经历，说说你对这句话的理解。
（3）少平渴望走进书的世界，获取苦难日子里的精神动力。请你从下面的作品中选择一部推荐给他，并告诉他推荐的理由。
A.《红星照耀中国》
B.《红岩》
C.《艾青诗选》

6．阅读下面的诗歌，完成问题。
题《云山图》二首
沈周
（一）
看云疑是青山动，谁道云忙山自闲。
我看云山亦忘我，闲来洗砚写云山。
（二）
侵晓溪山半是云，草堂亦许白云分。
故人到此云相接，欲去还须云送君。【注】①沈周，长洲（今苏州）人，明代绘画大师，工诗善画。
（1）发挥联想和想象，用生动形象的语言描绘“侵晓溪山半是云，草堂亦许白云分”所表现的画面。
（2）下面的诗句都写到了云，意境与这两首诗最接近的一项是       
A.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（崔颢《黄鹤楼》）
B.天平山上白云泉，云自无心水自闲。（白居易《白云泉》）
C.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
D.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白《早发白帝城》）
（3）诗人写云山，手法别致，富有情趣。请以“看云疑是青山动，谁道云忙山自闲”为例，作简要分析。

7．阅读下面的文言文，完成问题。
留园记       出阊门外三里而近，有刘氏寒碧庄焉，而问寒碧庄无知者，问有刘园乎，则皆曰有。盖是园也，在嘉庆初为刘君蓉峰所有，故即以其姓姓其园而曰刘园也。咸丰中余往游焉，其泉石之胜、花木之美、亭榭之幽深，诚足为吴中名园之冠。及庚申、辛酉间，大乱洊至^①，吴下名园半为墟莽。而所谓刘园者则岿然独存。同治中，芜秽不治，至光绪二年，为比陵^②盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通，凉台燠馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属。春秋佳日，方伯与宾容觞咏其中，而都人士女亦或掎裳连袂而往游焉，于是出阊门者又无不曰刘园刘园云。方伯求余文为之记。余曰：“仍其旧名乎，抑肇锡^③以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒碧之名至今未熟于口，然则名之易而称之难也。吾不如从其所称而称之。人曰刘园，吾则日留园，不易其音而易其字，即以其故名而为吾之新名。”余叹日：美矣哉斯名乎，称其实矣！夫大乱之后、兵燹之余，高台倾而曲池平，不知凡几，而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎？吾知留园之名常留于天地间矣！
（选自《中华百年经典散文》，作者清代俞樾，有删节）【注】①洊（jiàn）至：相继而至。②毗（pí）陵：今江苏常州市。③肇：开始；锡：通“赐”。
（1）下列句子中加点词的意思相同的一项是       
A.盖是园也/斯是陋室（《陋室铭》）
B.诚足为吴下名园之冠/朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）
C.嘉树荣而佳卉茁/清荣峻茂（《三峡》）
D.即以其故名而为吾之新名/公问其故《曹刿论战》）
（2）下面括号内对加点词的理解，不正确的一项是       
A.芜秽不治（污浊）
B.迤逦相属（曲折连绵）
C.方伯与宾客觞咏其中（饮酒赋诗）
D.兵燹之余（战火焚毁破坏）
（3）把文中的画线句子翻译成现代汉语。
①故即以其姓姓其园而曰刘园也。
②而此园乃幸而无恙，岂非造物者留此名园以待贤者乎！
（4）文中哪句话从侧面表现了留园的景致之美？
（5）如果你陪同外地的亲戚去留园游玩，请根据文章内容选择你最感兴趣的一个方面，向他们介绍留园。

8．阅读下面三则材料，完成问题。
       材料一：
       每一种语言都有其特定的节奏，都有其处理和思考事物的特定方式。因此，学习或遗忘一种语言，并非仅仅是掌握或丧失一种交流方式，而是直面一整个世界的出现或逝去。
       与母语的疏离影响到我们所有人。因为语言多样性是一种共有财产，对其加以保护是一种责任。
       在这方面，科技可以提供新的工具，例如让我们得以记录并保存有时仅以口头形式存在的语言，促进其传播和对其进行分析，简言之，使方言成为我们共同的遗产。
       然而，面对互联网带来的语言单一化的危险，我们也必须意识到，只有我们保持警惕并为之作出努力，技术进步才能为多语主义服务。设计多种语言的数字工具以及支持媒体发展和连通性，这些工作都有待我们去完成，从而使每个人都能在不放弃母语的前提下去发现其他语言。
       值此国际母语日之际，我谨呼吁所有人尽其所能，捍卫语言和文化的多样性，因为这种多样性构成我们共有人性的普遍基础。
（节选自2022年2月21日联合国教科文组织总干事奥德蕾•阿祖莱国际母语日致辞）       材料二：
       改革开放以来，大量人口出现经济驱动的多向流动。普通话作为流动大潮中必要的交际工具甚至谋生工具，也作为流动目的地居民所需的交流工具，成为多数人口的普遍需求。传媒的发达和社会的信息化，不但使流动人口需要以普通话获取生存发展所需的信息，也使各处本地居民需要以此获取信息。当普通话在城镇地区的推广取得空前成果的同时，各地方言则在城镇地区以空前的强度和速度在消退，当然因地区而略有差别。
       2017年，网上流传一组据说为大学生暑期社会实践的调查统计图表（见图），显示若干城市不同年龄段人群熟练使用方言的比例。这一统计虽然出处不详，其所录的比例数可能不太准确，但是它反映的问题则离事实不远。

       语言或方言都是一个社会共同使用的交际工具，正常情况下，都能充分表达说话人想要表达的语义内容，达成交际的目的。这样的语言或方言是完整的语码系统，具有足够的语言活力。但是，目前很多人已经将方言主要限定在日常生活领域。不仅是专业词汇，社会上很多新生事物、新现象，新概念，都在看似方言使用的场合以普通话的读音夹杂其中，甚至连带所在句子都改用普通话表达。家庭是方言最后的领地。据调查，苏州本地人家庭三代人之间交流用语，祖辈和中间辈之间交流基本用苏州话，中间辈跟小孩辈用苏州话交流的比例骤降到65.9%，比他们与上辈交流用苏州话的比例下降近30个百分点。”
（选自《差别化政策是语言保护工作的迫切要务》，作者刘丹青，有删改）       材料三：
       方言在于交流，方言的根基是普通老百姓的使用。可是，随着城镇化进程和网络传播的迅速发展，方言在年轻人文化圈层中的声音渐淡。比如，保留了中古音韵，软糯抑扬的吴语，更多地出现在昆曲、评弹、闲话等非遗文化形式中，面临着代际传承的问题。
       2021年底，首支人工智能方言文化公益微电影《姑苏琐记•金缕衣》，通过人工智能技术与影像创作推动方言回归，探索优秀传统文化的创新表达。其姊妹篇《姑苏琐记•懒画眉》在2022年春日上线。该系列短片将人工智能方言技术新颖地加入文艺创作中，发声腔调、语音语气都透着真切，显得自然贴近，仿佛时空穿越，将观众带入历史情境中，深受年轻网民和昆曲爱好者的欢迎。
       人工智能通过影像赋能苏州话，不仅希望熟悉的乡音能够激发苏州人的乡情，唤起少时的乡音记忆，也希望更多的年轻人用实际行动参与方言保护，对方言感兴趣，把方言说出来、讲起来，用苏州话讲好更多的苏州故事。
       语言从来都是越用越活的。人工智能助力方言保护，不仅仅是让方言走近年轻人，更是通过智能语音创新方言保护形式，讲述方言故事，让语言的鲜活浸润到“网生代”喜闻乐见的视听文艺形式中来，让人工智能的科技温度激活传统文化的传承路径。
（选自2022年5月14日《光明日报》，作者刘亭，有删改）（1）《姑苏琐记》系列短片将人工智能方言技术加入文艺创作中，推动方言回归。这一成功案例最适合作为材料（一）中哪个观点的事实依据       
A.语言多样性是一种共有财产，保护它是一种责任。
B.科技可以为我们保护语言的多样性提供新的工具。
C.我们必须要警惕互联网带来的语言单一化的危险。
D.所有人都要尽其所能，捍卫语言和文化的多样性。
（2）造成各地方言生存危机的原因有哪些？请根据三则材料的内容作简要概括。
（3）在“为保护和传承苏州方言献一计”活动中，主办方收到了以下活动策略，不合适的一项是       
A.借助多媒体技术，典藏苏州方言资源
B.开展网络调查，了解苏州方言使用情况
C.利用电视、报刊等媒体，宣传苏州方言
D.编写苏州方言教材，增设方言学习课程

9．阅读下面一篇文章，完成问题。
安徒生博物馆       雨后，石头的路面上天光闪烁，犹如一条波光粼粼的小河，在彩色的小屋间蜿蜒。
       这是欧登塞的一条僻静的小街。安徒生就出生在这条小街上，他的家，在小街深处的一个拐角上。几个建筑工人在装修故居，墙面被破开，屋内的景象站在街上就能看见，黄色的墙壁，红色的屋顶，白色的窗户，让人联想到童话的绚烂多彩。
       童年安徒生曾经在这里生活。他的喜欢读书的鞋匠父亲，他的含辛茹苦的洗衣妇母亲，他儿时的玩伴，他熟悉的邻居，都曾在这条街上来来往往。这是一个流传着女巫和鬼神故事的小镇，人们喜欢在黑夜来临时，在幽暗的灯火中传播那些惊悚的故事。安徒生对这些故事深信不疑，他常常在心里回味这些故事，并且用自己的想象丰富这些故事，让故事生出翅膀，长出尾巴。离安徒生故居不远的地方，可以看到一片树林。小安徒生曾经面对着黑黢黢的树林，幻想着在树林里作怪的妖魔，幻想着这些妖魔正从黑暗中张牙舞爪向他扑过来。有时候，他被自己脑子里出现的念头吓坏了，一路狂奔着逃回家去。
       安徒生的魔盒，就是在欧登塞的小街和人群中开始有了最初的雏形。
       1819年9月6日，14岁的安徒生第一次离开故乡去哥本哈根。一个瘦瘦高高的男孩，手里提着一个包袱，包袱中有他心爱的书和木偶。他的口袋里，装着30个银毫子。马蹄敲打着石板路，安徒生坐在马车上，眼里含着泪水。回首故乡。还未成年的安徒生，对故乡满怀着依恋和感激，但他对自己远走高飞的计划一点不犹豫，他相信自己的才华会被世界认识，他在那天的日记中写下这样的句子：“有一天，当我变得伟大的时候，我一定要歌诵欧登塞。”他在日记中大胆地遐想着：“有一天，我将成为这个高贵城市的一个奇迹，为什么不可能呢？那时候，在历史和地理书中，在欧登塞的名字下，将会出现这样一行字：一个名叫安徒生的丹麦诗人，在这里出生！”
       14岁的安徒生，将自己的未来的身份定位为诗人。那时，他还没有写童话。安徒生年轻时代写过很多诗歌，成为当时丹麦诗坛的一颗新星。但他最终以童话扬名世界。他的童话，每一篇都饱含诗意，从本质上说，安徒生终生都是一个诗人。
       和安徒生故居连在一起的，是安徒生博物馆。这是让全世界孩子向往的一个博物馆，也是让所有的作家都自叹不如的博物馆。
       安徒生博物馆中，有一个陈列安徒生作品的图书馆，四壁的大书橱里，放满了被翻译成各种语言的安徒生童话。安徒生创作的故事，经过翻译，传播到世界的每一个角落，从欧洲、亚洲，到美洲、非洲，国家无论大小，只要那里有文字，有书，有孩子，就有安徒生童话。他的书，到底有多少译本，有多少种类，已经无法统计。在这些书柜中，我看到来自中国各地出版社的很多种安徒生童话的中文译本，从上世纪30年代，一直到最近几年的新译本。人类一共有多少种文字，谁也说不清楚，不过我相信，大多数还在使用的文字，都会有安徒生童话的译本。这里的统计数字，大概也不会精确。如果安徒生活过来，走进这个图书馆，他也许会受到惊吓。
       安徒生博物馆的标记，是一个圆形的剪纸人脸，样子犹如光芒四射的太阳神，这是安徒生的杰作。安徒生是剪纸高手，博物馆里，展出了不少他的剪纸作品，其中有各种形态的花卉和动物，还有形形色色的人物。剪纸，大概是安徒生写作间歇时的一种余兴和游戏，他随手将心里想到的形象剪了出来。安徒生的剪纸，最生动的还是人物。人物剪纸中有一些长臂长腿的舞者，是安徒生剪出来挂在圣诞树上的，圣诞音乐奏响时，这些彩色的纸人会在圣诞树上翩翩起舞。

       安徒生曾被人认为相貌丑陋，他也因此而自卑。安徒生瘦瘦高高，小眼睛，大鼻子，他常常戴着礼帽，身着燕尾礼服，衣冠楚楚，一副绅士派头。前年夏天在纽约的中央公园，我曾见过一尊安徒生的雕像，他坐在美国的公园里，手捧着一本大书，凝视着脚边一只丑小鸭。很多孩子坐在安徒生身边和他合影。
       在安徒生博物馆中，有很多安徒生的照片和油画，也有不少安徒生的雕塑。照片和油画中的安徒生，忧郁而端庄，虽谈不上俊美，却也绝不是一个丑陋的男人。我仔细看了博物馆中的每一尊雕塑，其中有头像、胸像，也有和真人差不多高的大理石全身立像。这里的安徒生雕像，目光沉静安宁，脸上是一种沉思的表情。有一尊雕像，安徒生正在给两个小女孩讲故事，他满面笑容，绘声绘色地讲着，一只手在空中挥动。两个小女孩倚在他身边，瞪大了眼睛听得出神。这是一个和蔼可亲的形象。
       安徒生博物馆的讲解员是一位姿态优雅的中年女士，她站在安徒生的一尊大理石立像旁，微笑着对我说：“安徒生并不丑，他相貌堂堂，是个美男子。”
（选自2015年5月18日《人民政协报》，作者赵丽宏，有删节）（1）安徒生的“魔盒”指的是什么？
（2）14岁的安徒生在日记中写下这样的句子：“有一天，当我变得伟大的时候，我一定要歌诵欧登塞。”请你替成名后的安徒生写几句话或一首小诗（用“/”表示分行）来歌颂欧登塞。含标点符号不超过50字。
（3）安徒生博物馆中，有一个陈列安徒生作品的图书馆。作者在介绍安徒生的作品时，突出了它们的哪些特点？
（4）文中插图是安徒生博物馆的标记。请你向游客介绍这一标记，并简述博物馆以此作标记的用意。
（5）阅读全文后，说说你对结尾处画线句子的理解。

10．作文。
       赏留园，觅得江南园林的故事；习方言，解锁传统文化的密码；访博物馆，洞见人类文明的星火……大千世界，学问无处不在，但它常常隐藏在物之后，事之中，需要我们用心去探寻，去发现。
       请以“学问藏在 ______里”为题，写一篇文章。
       要求：
（1）将题目补充完整；
（2）文体不限；
（3）不少于600字；
（4）文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。