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【2020年湖北省荆州市中考语文模拟试卷(5月份)】-第1页

试卷格式:2020年湖北省荆州市中考语文模拟试卷(5月份).PDF
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试卷题目
1.给下面句子中加点字注音。
读书费时过多易      ,文采      饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。
2.请在横线上填入恰当的汉字。
冰雪 róng      化,草木萌发,各种花次第开放。再过两个月,燕子 pīan      然归来。
3.请给“莫”加上合适的部首组成一个汉字,填入横线上。
A.       然回首
B.羡      不已
C.朝三      
D.落下帷      
4.联系学过的古典诗文,将下面文段补充完整。
       战胜困难,靠的是什么?孔子云:“三军可夺帅也,①      。”曹刿论战:“夫战,勇气也,②      ,再而衰,三而竭。”此为勇气;诸葛亮“受任于败军之际,③      ”,辛弃疾“了却君王天下事,④      ”,此为责任;陆游夜吟“夜阑卧听风吹雨,⑤      。”杜甫高唱“安得广厦千万间,⑥      。”此为情怀;文天祥以死明志:“⑦      ,留取丹心照汗青。”花木兰“⑧      ,从此替爷征。”这是行动。多难兴邦,每一份力量汇   聚起来,就一定能够战胜灾难,振兴国邦!
5.下列各项中,没有语病的项是(  )
  • A. 我们有了不起的科学家。钟南山院士虽然已经84岁高龄,而且义无反顾地奔赴一线,指挥防疫作战。
  • B. 我们有了不起的医护人员。在这场没有硝烟的战斗中,无数医护人员顶风“逆行”,用自己的生命与死神抢夺。
  • C. 我们有了不起的建筑工人。他们用中国速度与时间赛跑,短时间内建成“火神山医院”和“雷神山医院”。
  • D. 我们有了不起的人民群众。无数的志愿者坚守岗位,为困难群众发放物资,我们都做到了严格遵守“不出门,不聚集,勤洗手,戴口罩”的规定。
6.古诗文联读。
渔家傲•秋思
范仲淹
       塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
岳阳楼记
范仲淹       庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
       予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
       若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
       至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
       嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
       时六年九月十五日。
义田记(节选)
钱公辅
       范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。
       方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食岁有衣嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时其出纳焉。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛,以其所入,给其所聚,沛然有余而无穷。
       公既殁,后世子孙修其业,承其志,如公之存也。公虽位充禄厚,而贫终其身。殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子而已。
【注释】:①[范文正公]范仲淹,谥号文正。②[方]刚刚。③[负郭常稔之田]靠近城郭、有好收成的田地。④[敛]装殓下葬。
(1)下列加点词语解释有误的一项是      
A.览物之情,异乎 [得无]肯定没有。
B.二者之为 [或异]或许不同。
C.物喜,不以己悲 [不以]不会因为。 
D.斯人,吾谁与归 [微]如果没有。
(2)下列各组中加点词用法不相同的一项是      
A.进亦忧,退亦忧/否,非若
B.此则岳阳楼大观也/每假借于藏书
C.刻唐贤今人诗赋于上/真不知马也
D.感极悲者矣/其将固可袭虏也
(3)下面对《渔家傲•秋思》赏析有误的一项是      
A.“长烟落日孤城闭”,描绘出一幅寥廓荒僻的塞外风光,也点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。
B.“浊酒一杯家万里”,“一杯”与“万里”数字间形成悬殊的对比,突出了乡愁的浓重。
C.“燕然未勒归无计”,运用典故写出了将士功业未成,有家难归的悲凉心境。
D.“将军白发征夫泪”,通过“白发”“泪”等细节描写,抒发了戍边将士对朝廷连年征战的不满情绪。
(4)对《岳阳楼记》理解不准确的一项是      
A.“谪守巴陵”和“百废具兴”对比,表明作者对当时朝廷用人政策的批评。
B.洞庭湖阴晴之景对比,一暗一明,传达出两种截然相反的人生际遇和情怀。
C.迁客骚人悲喜情感对比,揭示了有些人患得患失、或喜或悲的狭隘心胸。
D.迁客骚人与古仁人之心对比,表达作者心忧天下的政治抱负和旷达胸襟。
(5)对《义田记》理解有误的一项是      
A.范仲淹具有乐善好施的秉性,不分贫富贵贱,不论亲疏远近,都会予以资助。
B.范仲淹生前救济众多族人而死后却无钱葬殓,前后对比,突显其仁者襟怀。
C.范仲淹的后世子孙继承了他的志向和做法,以子孙肖贤衬托范仲淹的高洁人格。
D.范仲淹职位虽高却贫终其身,他正是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”政治理想的践行者。
(6)请用“/”给下面的句子断句。(请将句子抄写到答题卡上,限断三处)
日 有 食 岁 有 衣 嫁 娶 婚 葬 皆 有 赡
(7)用现代汉语翻译下面的句子。
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
7.名著选读。
时迁盗甲       ①这里且说时迁离了梁山泊,身边藏了暗器,诸般行头,在路迤逦来到东京,投个客店安下了。次日踅进城来,寻问金枪班教师徐宁家,有人指点道:“入得班门里,靠东第五家黑角子门便是。”时迁转入班门里,先看了前门;次后踅来,相了后门,见是一带高墙,墙里望见两间小巧楼屋,侧首却是一根戗柱。时迁看了一回,又去街坊问道:“徐教师在家里么?”人应道:“敢在内里随直未归。”时迁又问道:“不知几时归?”人应道:“直到晚方归来,五更便去内里随班。”时迁叫了相扰,且回客店里来,取了行头,藏在身边,分付店小二道:“我今夜多敢是不归,照管房中则个。”小二道:“但放心自去,并不差池。”
       ②时迁再入到城里,买了些晚饭吃了,却踅到金枪班徐宁家,左右看时,没一个好安身去处。看看天色黑了,时迁捵入班门里面。是夜,寒冬天色,却无月光。时迁看见土地庙后一株大柏树,便把两只腿夹定,一节节爬将上去树头顶,骑马儿坐在枝柯上。悄悄望时,只见徐宁归来,望家里去了。又见班里两个人提着灯笼出来关门,把一把锁锁了,各自归家去了。
       ③早听得谯楼禁鼓,却转初更。云寒星斗无光,露散霜花渐白。时迁见班里静悄悄地,却从树上溜将下来,踅到徐宁后门边,从墙上下来,不费半点气力,爬将过去,看里面时,却是个小小院子。时迁伏在厨房外张时,见厨房下灯明,两个丫嬛兀自收拾未了。时迁却从戗柱上盘到膊风板边,伏做一块儿,张那楼上时,见那金枪手徐宁和娘子对坐炉边向火,怀里抱着一个六七岁孩儿。时迁看那卧房里时,见梁上果然有个大皮匣拴在上面。房门口挂着一副弓箭、一口腰刀。衣架上挂着各色衣服。徐宁口里叫道:“梅香,你来与我折了衣服。”下面一个丫嬛上来,就侧首春台上先折了一领紫绣圆领,又折一领官绿衬里袄子,并下面五色花绣踢串,一个护项彩色锦帕,一条红绿结子,并手帕一包。另用一个小黄帕儿,包着一条双獭尾荔枝金带,也放在包袱内,把来安在烘笼上。
       ④约至二更以后,徐宁收拾上床,娘子问道:“明日随直也不?”徐宁道:“明日正是天子驾幸龙符宫,须用早起五更去伺候。”娘子听了,便分付梅香道:“官人明日要起五更,出去随班。   你们四更起来烧汤,安排点心。”时迁自忖道:“眼见得梁上那个皮匣子,便是盛甲在里面。我若趁半夜下手便好。倘若闹将起来,明日出不得城,却不误了大事?且捱到五更里下手不迟。”
       ⑤听得徐宁夫妻两口儿上床睡了,两个丫嬛在房门外打铺。房里桌上,却点着碗灯。那五个人都睡着了。两个梅香一日伏侍到晚,精神困倦,亦皆睡了。时迁溜下来,去身边取个芦管儿,就窗棂眼里只一吹,把那碗灯早吹灭了。看看伏到四更左侧,徐宁起来,便唤丫嬛起来烧汤。那两个使女,从睡梦里起来,看房里没了灯,叫道:“阿呀,今夜却没了灯!”徐宁道:“你不去后面讨灯,等几时!”那个梅香开楼门,下胡梯响。时迁听得,却从柱上只一溜,来到后门边黑影里伏了。听得丫嬛正开后门出来,便去开墙门,时迁却潜入厨房里,贴身在厨桌下。梅香讨了灯火入来看时,又去关门,却来灶前烧火。这个女使也起来生炭火上楼去。   多时汤滚,捧面汤上去,徐宁洗漱了,叫烫些热酒上来。丫嬛安排肉食炊饼上去,徐宁吃罢,叫把饭与外面当直的吃。时迁听得徐宁下来,叫伴当吃了饭,背着包袱,拿了金枪出门。两个梅香点着灯,送徐宁出去。时迁却从厨桌下出来,便上楼去,从槅子边直踅到梁上,却把身躯伏了。两个丫嬛,又关闭了门户,吹灭了灯火,上楼来脱了衣裳,倒头便睡。
       ⑥时迁听那两个梅香睡着了,在梁上把那芦管儿指灯一吹,那灯又早灭了。时迁却从梁上轻轻解了皮匣,正要下来,徐宁的娘子觉来,听得响,叫梅香道:“梁上甚么响?”时迁做老鼠叫。丫嬛道:“娘子不听得是老鼠叫?因厮打,这般响。”时迁就便学老鼠厮打,溜将下来。悄悄地开了楼门,款款地背着皮匣,下得胡梯,从里面直开到外门,来到班门口。已自有那随班的人出门,四更便开了锁。时迁得了皮匣,从人队里趁闹出去了,一口气奔出城外,到客店门前。此时天色未晓,敲开店门,去房里取出行李,拴束做一担儿挑了;计算还了房钱,出离店肆,投东便走。
(选自《水浒传》,长江文艺出版社,2018.9,作者:施耐庵)班上准备把“时迁盗甲”排成课本剧,你来当导演,请你说说下面的几个问题:
(1)请你给道具组说说,时迁卧房盗甲这场戏,舞台场景需要怎么布置。
(2)排课本剧,选好主角是关键,你准备招募一个怎样的人来扮演时迁?
(3)第③段是重头戏,请你紧扣划线句子给演员说说怎样才能演好这场戏。
(4)一般人偷盗后都会藏起来,而时迁却把皮匣子“明明的拴在担子上”,一路招摇往梁山泊走去。请你给演员说说为什么要这样做。
8.时文精读。
鸡鸣在耳
       ①难忘的改革开放初年,难忘的1986年。国庆刚过,我在《人民日报》副刊上发表了散文《安塞腰鼓》。也许缘于沾了国庆节的喜气,它接连被收入各种散文选本,几十年里,陆续有十多种语文课本选了它。许多人对结尾的那句“耳畔是一声渺远的鸡啼”情有独钟。其实我在写这句话的时候,几乎未经思考,是信手拈来。
       ②后来的某年清明节,我有幸在我们陕西参加了公祭轩辕黄帝的大典。场面庄严肃穆,来人众多。山上有历经五千年风霜雨雪而依然英姿勃发的黄帝手植柏,而群柏万棵,蓊郁满山,就像眼前这风尘仆仆从海内海外赶来的无数亲爱的男女同胞。他们有的是第一次踏上祖国的土地,然而都对轩辕无比敬仰。爱父母之邦,爱祖国,完全是天然的感情。身上流着炎黄血液的我们,即使到了火星上,情感仍会和华夏的这片土地纠缠。这片土地上的山脉、河流、草原、田野、笑声、眼泪,李白的诗、马致远的词、张岱那舟中人几粒、齐白石笔下的蛙,无一不在游子们心上最柔软的地方产生共鸣。
       ③一位白发的加拿大籍同胞姓蒲,我们正在攀谈,不远的山上传来一声长长的鸡鸣。蒲先生听了,眼睛里立即放射出异乎寻常的光彩,钻石似的。他兴奋地说:“好温暖啊,咱们中国这鸡叫声!”他说,在他久居的温哥华,夜晚总是静得瘆人,有一天到了美国的一个小镇,天明时忽然听到了鸡叫,尽管那是地道的洋鸡,但他就觉得是听见了湖南老家的鸡叫,亲切,舒坦,心中仿佛出现了夜晚璀璨的灯光和雨后绚丽的彩虹。这真如诗人流沙河的诗句:“中国人有中国人的心态,中国人有中国人的耳朵。”我说,东晋有云:“闻鸡起舞。”蒲先生说,关于鸡,明代也有云:“立马先听第一声。”那一刻,我便联想到《安塞腰鼓》中最后的那句话了。原来,那鸡啼中涵蕴的美好的、象征着希望的信念,是先人们代代播撒的种子,是一直深藏于我的潜意识中的。
       ④黄帝陵前的台阶一共是95级,我们把它看作五千余年的中华文明史,每登一阶,就计算我们应是到了哪个朝代。蒲先生说,咱们文字中记载的鸡和鸡鸣,好像最早出现在《诗经》中。我说是的是的。踏到第39级台阶的时候,我们粗算,正是到了先秦左右。“这应该就是吟唱出《诗经》的地方。”我说,“尽管违背《毛诗序》的诠释,我一直愿意将‘风雨如晦,鸡鸣不已’理解为在艰难困苦中,总有希望存在。”
       ⑤在我的心里,《诗经》在此,我们中华民族的第一部诗歌总集在此,在这第39级台阶上。台阶上有如晦的风雨,也有啼叫不已、激越嘹亮的鸡鸣。中华民族从远古一路走来,经历了深重的灾难,然而不已的鸡鸣昭示,我们总会迎来天明,总会重新站起来,阔步向前。这是多么诗意的台阶,音乐的台阶,美的台阶。我们低着头,久久咀嚼品味。
       ⑥此后,每当我再想起《安塞腰鼓》结尾那一句的时候,我似乎就看到了伟大的轩辕。轩辕在上,那鸡啼声是轩辕的神遣之句。《安塞腰鼓》,我只是幸运的代笔人罢了。它反映的是我们这片多灾多难的土地的意志,是我们这个改革开放的灿烂时代的意志。它是袅袅上升的一种山河情绪,一片情绪和意识交融的云。我一直期冀它能是上升到我们辽阔的民族精神云层的一片云,期冀它能和整个云层变作朝霞,润红苍白,化成雨滴,丰盈干瘪,期冀伴着那隆隆鼓声和黄帝陵前悠长的鸡鸣,人们一起向着明天意气风发地走去,脚步铿锵。
(选自《光明日报》,2019年11月22日,作者:刘成章)(1)还记得《安塞腰鼓》吗?说说文章结尾句“耳畔是一声渺远的鸡啼”有着怎样的艺术效果。
(2)请你仿照第③段划线句子,写一句类似的话,揭示这篇文章想要表达的情感。
(3)假如你也站在黄帝陵第39级台阶,你能想起的《诗经》里的句子是:      
(4)从修辞手法的角度赏析第⑤段划线的句子。
(5)结合全文,说说你对第⑥段加点词“神遣之句”的理解。
9.报刊浏览。
当地名开了个“大会”,怎能不爱我们大好河山       近日,中央广播电视总台和民政部联合摄制的首档大型地名文化类节目《中国地名大会》每周在央视国际频道播出。这档节目以中国村庄、城市、乡镇、山川河流的名字为切口,在解构“中国地名”的同时重构了集体记忆,也激发了集体共情。自开播以来,节目热度持续不退。成功引领起全社会聚焦“中国地名”、聚力“地名文化”的热潮。
地名是赓续根脉的最重要线索       一个地方的地名,可能源自于当地最典型的自然特征,也可能来自于重大的历史事件,或来自于地方的人文特色、生活习俗、精神追求、希冀向往等等。人们对自然与社会的各个方面,各个角度的认知,都有可能投射到小小的地名之中。中国的地名古老而又新颖,有的地名流传了数千年也没有变化,成为当地历史文化的“活化石”,有的地名则随着时代的变迁,发生着这样或那样的演变,将这些地名串联在一起,也可以成为一部生动的历史教科书。
(摘自《光明日报》2010 年 1 月 14 日 16 版)(1)读报时,碰到不熟悉的词语要善于猜想。请联系上下文,说说“解构”与“重构”分别是什么意思。
(2)读报时,碰到有感触的信息要善于联想。请说说你所在的村庄(或社区、道路)命名的缘起、内涵或变迁。(100 字左右)
10.3 月 12 日,为了支持政府防控新冠肺炎疫情,一外来务工人员向镇政府捐赠了自己全部存款约 13 万元。工作人员了解到,捐款者全家 7 口人,全靠收废旧物品维持生计。于是工作人员好言劝慰这位捐款者并最终与其达成折中意见,退回了 12 万元,接受了 9273.4 元捐赠。
(1)你当时是志愿者,你也帮着这位工作人员劝说捐款者:      
(2)工作人员的行为也是值得点赞的,你说:      
(3)请你拟一条短信,向这位捐款的外来务工人员表示感谢。120 字左右。
11.在班级,每个人都有自己的小岗位,班长、小组长,或者物资保管员,不管哪个岗位,都是一种担当;在家里,在团队,在社会,我们都有相应的角色,不管什么角色,那都是一个承诺,都有一份责任。
请以“这是我的岗位”为题,写一篇不少于600字的文章。
12.在班级,每个人都有自己的小岗位,班长、小组长,或者物资保管员,不管哪个岗位,都是一种担当;在家里,在团队,在社会,我们都有相应的角色,不管什么角色,那都是一个承诺,都有一份责任。
       请以“为了一个承诺”为题,写一篇不少于 600 字的文章。
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