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试卷格式:2021-2022学年广东省江门市蓬江区八年级(下)期中语文试卷.PDF
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试卷题目
1.根据课文默写古诗文。
读古诗文,是在读一种文化。在这里,我们可以感受到“参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,(1)   ”的岁月静美,学会使用“(2)   ,白露为霜”烘托惆怅的心情,还可以感受到“(3)      。无为在歧路,儿女共沾巾”的豁达胸怀。也可以看到孟浩然渴望出仕而无人引荐,只能写出“(4)            。”也可以体会到《小石潭记中》含蓄地表达自己的求仕之心。“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,      。”
2.根据拼音写出相应的词语。
3.下列句子中加点的词语使用的一项是(  )
  • A. 在百年的历史记忆里,只有建筑始终用最直白的语言诉说着城市的源远流长。
  • B. 追根溯源,体育运动是由活动演变而来的。
  • C. 十九大的号角已经吹响,新时代,新追求,我们要怀着的豪情与壮志去搏击长空,翱翔天际。
  • D. 一年四季,春夏秋冬,,这是不以人们意志为转移的自然规律。
4.下列句子修改的一项是(  )
  • A. 为了避免中小学生溺水事故不再发生,教育部专门下发了《致家长的一封信》,全国中小学都强化了学生安全教育管理。(把“避免”或者“不再”去掉一个)
  • B. 将建设美丽乡村和打造文化景区相结合,既能改善农村居住环境,又能发扬文化旅游产业。(把“发扬”改为“发展”)
  • C. 随着我市“阳光体育活动”的广泛开展,同学们的身体素质得到了极大的改善。(把“广泛开展”调至“我市”后面)
  • D. 史铁生以亲身经历为基础,描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态以及对人生独特而深刻的感悟。(在“以及”后面加上“抒发了”)
5.阅读下面材料,按要求作答。
墨,主要原料是炭黑、松烟、胶等,是碳元素以非晶质型态的存在。墨的选择和应用直接影响到书画作品的神采。浓墨具有凝重沉稳,光泽鲜艳的效果。淡墨介于黑白之间,给人以清远淡雅的美感。“墨”,又因用它创作的艺术作品形式,引申为“诗文或书画”,是构成中国文化的重要元素。“墨客”指的就是善于书写作画的文人,他们的作品被称为“墨迹”,珍贵的字画则被称为“墨宝”。
6.文言文阅读。核舟记魏学泄(明代) 明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,周不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之﹣﹣珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬蓬,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
7.阅读理解。龙 说 龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下上,汩陵谷,云亦灵怪矣哉。
云,龙之所能使为灵也,若龙之灵,则非云之所能使为灵也。然龙弗得云无以神其灵矣失其所凭依信不可欤
异哉!其所凭依,乃其所自为也。《易》曰:“云从龙。”既曰龙,云从之矣。
8.现代文阅读。苦功夫才是真捷径①前不久,采访全国青年职业技能大赛决赛,在赛场见识了什么叫“神乎其技”——参加决赛的年轻人一个个屏气凝神,完成着一个个看似不可能完成的任务。可细细琢磨,比赛的内容并不是什么有突破的新技术,而是各自领城里最基本的操作能力,如用普通车床进行车削,用手锯进行切割,对线路板进行有效的接线处理……
②实操技术领域尤其讲究从基本功开始,许多学徒做基本工序一做就是几年,这个过程既锻炼了基本功,也磨炼了心性。但凡能在各自领域里实现技术革新的,无不是把基本功练到了极致;而在一项项技术改造中,最先适应变化的,也是基本功最扎实的。
③什么是基本功?画家李可染先生说得通透:“基本功是从艺术修炼的全过程中,抽出最根本、最困难、最关键性的规律部分,只有这些最根本的规律被掌握被攻破了,以后在创作上遇到具体问题也就容易解决了。”艺术创作规律如此,推及各个行业也大概不差,基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些规律性的内容,掌握了它,才可以谈登堂入室、谈推陈出新,就好比书法中的横竖点撇捺,虽不是完整的汉字,却是架构的基本素材,要想运笔自如、结构匀称,只能从笔画练起。
④然而,在一些“捷径”的诱惑下,有些年轻人偏离了下笨功夫、练基本功的正途。其实,那些所谓捷径通往的注定不是成功的彼岸,反而可能是泥潭和陷阱,即使暂时有了获益,却可能形成路径依赖。年轻人还是要有长远眼光,喜欢写作就要坚持深度思考、字斟句酌,喜欢表演就要坚持艺术学习、锤炼演技,喜欢设计就要殚精竭虑、锐意创新,如此才能慢慢积累优势,到达别人到不了的高度和境界。
⑤源远者流长,根深者叶茂。那些稳扎稳打、靠实力取胜的年轻人,终将走在阳光大道上。锚定根本不放松,不东张西望,才算是扣好了职业生涯的第一粒扣子。
⑥但练基本功是一场苦尽甘来的修行,如果吃不了苦,忍不住艰辛,功力就无法修炼到位。大国工匠高凤林为了练出稳、准、匀的焊接手法,喝水时端着盛满水的缸子练稳定性,休息时举着铁块练耐力,还冒着高温观察铁水的流动规律,手臂烫伤、腰板僵硬更是常有的事。国旗护卫队的展旗手杨博每年在模拟旗杆下练习几千次基本动作,手上血泡长了又破、破了又长,越是大风大雨,越是强迫自己加强训练。
⑦练基本功不仅要吃苦,还要慢下来。要学会放慢脚步,耐住性子。年轻人容易有急于求成的心理,追求立竿见影的效果。但正如世间没有包治百病的灵丹妙药,在各个行业领城也不可能有一蹴而就的捷径可走。跳水界有个说法叫“十年磨一秒”,运动员入水那一秒的姿态决定了成绩,但为了这一秒,要用十几年的时间来重复练习转体、抱膝、反身等基本动作。其实各个行业都有这“一秒”的荣光,它会酬报所有的努力,但无不需要日复一日、年复一年的训练、领悟和改进。
⑧互联网时代,年轻人有很多便捷渠道可以找到解决问题的办法,但临时抱佛脚式的零敲碎打,无法解决遇到的更多新问题,也无法让你走得更远。为什么不做那个分享知识和经验的人呢?风华正茂的年轻人理应有更远的愿景和更大的抱负,稳扎稳打、聚沙成塔,成就更好的自己。(选自2019年12月1日《人民日报》)
9.阅读理解。身边的拾荒人雪樱①清明节放假前一天,城市里最长的集体供暖季结束,我却觉得格外冷,是源自他。他又来捡垃圾了。与他似曾相识,此前见过好几次,但是没有留意过,这次我近距离认清他的模样:一米八高的个头,戴高度近视眼镜,皮肤黝黑,身着卡其黄制服,耳朵上半挂着的口罩就像张开的大嘴,双脚趿拉着一双不合时宜的黑皮鞋,每一步都在风中留下沉重的叹息。
②小区里的垃圾桶约一米半高,他娴熟地掀开盖子,俯身伸手翻捡什么“宝贝”,弯下去的后背负载着三口人的生活。遇见有人过来丢垃圾,他也不惊慌,不卑不亢,甚至很有礼貌地伸手接过来,丢在一旁,顺势点下头,继续自己的工作。
③小区里的人并不多,一场春雨后,显得更加冷寂和清爽。他手里攥着个大编织袋子,挨个楼栋翻捡垃圾桶,像是游走在迷宫之间的“自由骑士”。有时候,他会碰到自己的老伙计,也是拾荒者,年龄比他长个十来岁,个子却比他矮一大截,两人一高一低,在墙角处喁喁私语,他需要躬下身才能听得清。这个伙计,我也有印象,他是外地人,老伴早年去世,精神有些异常,见到小孩子就撵着玩儿。他曾看过传达,后来生了场大病,就被辞掉了。他不愿离开这个地方。那年盛夏,小区进行提升改造,施工过程中挖出很多钢筋疙瘩和铜线。正午出门时我看见他身着圆领白背心、短裤衩,正抡起大锤子砸钢筋,攒多了能卖钱。他完全无视毒辣的太阳,简直泼出命一般,砸起来震碎肝肠的节奏,背上搭着一块脏兮兮的毛巾,很快全部湿透了。我回来时,他还在砸,看得我眼里热辣辣的。
④再回到捡垃圾的大高个,我终于想起了他。我上小学时,他来过我家。如果没记错,他是家属大院的子弟,父母都是知识分子,家庭环境很好,他曾进入国内某知名IT公司工作。或许是性格孤僻所致,时间久了他的精神有点问题,迟迟找不到对象。我父亲是个热心肠,帮他张罗对象,走到哪里问到哪里。终于,通过同事牵线,给他撮合成了一门婚事。然而,事后他们一家人再见面形同陌路,结婚时连喜帖也没送。父亲懊恼一阵子后,宽慰自己,就当这件事没发生过。
⑤世间唯一公平的就是时间的度量。转眼间,二三十年戛然而过,他发白的鬓角显露出岁月的馈赠,他的孩子也长成大小伙子。听说他早就不上班了,干过保洁员,回收过废品。父母去世后,他卖掉自己的房子,在外面租房住。这期间发生的故事一波三折,让人慨叹不已。事实上,他的生活并非想象的那样难以维系,我喟叹的是他的命运,是天意弄人还是自己选择?面对拾荒人,每个人都会心生悲悯。但是,不同于其他拾荒者,他的俯拾起落、言谈举止,都有着常人难以理解的秩序。每次捡完垃圾,他会拎着带来的水桶,在小区水站投进几个硬币,打桶纯净水带走。也许,这桶水就是他亮出的生活态度﹣﹣日子过得再苦再难,也要追求应有的体面。
⑥这让我想起上海作家张怡微说过的,“后来我明白,我们所谓的弱者,其实很多不需要同情,他甚至会让你失望。”“所谓不需要同情”,并非人性之恶,而是指生活中不让人升华的真相,是告诉我们,平视卑微者的必须。这一点我是从曹雪芹那里领悟到的。《红楼梦》第29回,贾府一大家子浩浩荡荡去清虚观打蘸祈福,到了地方贾母下轿,王熙凤迎驾撞上一个剪花灯入了迷冲出来的小道士,凤姐大声呵斥,费母赶忙袒护,“小门小户的孩子,都是娇生惯养的,哪里见得这个派势?”又说,“倘或唬着他,倒怪可怜见的,他老子娘岂不疼得慌?”说罢,让贾珍带来给他些钱买果子吃,“别叫人难为了他!”细微之处,体现贾母的悲悯心。置身大千世界,人不过是尘埃沙粒,或蝼蚁浮萍,卑微是我们共同的命运。凤姐留给我的刻板印象就是“机关算尽太聪明”,但她也有可爱的地方。第6回,刘姥姥带着孙子第一次登门打秋风,凤姐给了她二十两银子,又转身取了一串钱给她,觉得路途遥远太辛苦,让她用这笔钱雇个车回家。这个“转身”,关乎她命运的翻转。平心而论,后一串钱,比二十两银子要有分量。用世俗眼光打量,这是贾府接济穷亲戚的惯例;从人性角度分析,这串钱闪烁出凤姐的柔软心和恻隐心。多年后,凤姐女儿巧姐被卖掉,正是刘姥姥的孙子救了她,娶她回家。这些细节使我改变态度﹣﹣品读《红楼梦》不再喜欢这个不喜欢那个,每个人身上都有人性的无奈和底层的难堪,无奈也是人性的尊严,难堪也是生活的美意。对此,我心怀悲悯,学会惜福。
⑦我听过一场传统文化课程,老师开课前讲了一则亲历见闻。那天在公交车站等车时,他遇见一个背着大米袋子的农民工,上车前他做了两个动作,咳痰、拍土,而且从头到脚拍了个遍,灰尘随着他的动作漫天飞舞,直扑到下风口众人身上。老师让大家思考,最后说了两句话:“你的生命就是你生命的本身,你是你生命当中最重要的贵人。”我生性愚钝,没有领悟,直到重新遇见大高个拾荒人,才幡然醒悟,老师是教我们学会换位思考,善于为他人着想。
⑧再次遇见大高个,是一个午后,望着他探进脑袋从垃圾桶里翻捡垃圾,我猛然间想起,他比我父亲小两三岁,也进入耳顺之年了。这样的生活状态不知道会持续多久,但是,每一天他都不会放弃。
10.迷,在现代汉语里有多种解释,其中有一个理解是:对某种事物、活动、景物等特别感兴趣,全身心投入,达到如痴如醉的程度。请以“________迷”为题写一篇文章。
要求:(1)在文题的横线上填入恰当的词语。(2)内容具体,有真情实感。(3)文中不得出现真实的校名、姓名,不得抄袭。
11.阅读下列名著选段,完成问题。1956年2月29日夜 亲爱的孩子:昨天整理你的信,又有些感想。
关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。但是艺术的领会,还不能以此为限。必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会,才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒,使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆,仍然是隔了一层。一般艺术家的偏 intellectual【理智】,偏于cold【冷静】,就因为他们停留在理性认识的阶段上。
这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了,你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上,他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了,抓住了,所以你才会这样欣赏他,理解他。
由此得到一个结论;艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。换言之,艺术家最需要的,除了理智以外,还有一个“爱”字!所谓赤子之心,不但指纯洁无邪,指清新,而且还指爱!法文里有句话叫作“伟大的心”,意思就是“爱”,这“伟大的心”几个字,真有意义。而且这个爱决不是庸俗的,婆婆妈妈的感情,而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
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