1．根据课文默写古诗文。
读古诗文，是在读一种文化。在这里，我们可以感受到“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，（1）　 　”的岁月静美，学会使用“（2）　 　，白露为霜”烘托惆怅的心情，还可以感受到“（3）　 　，　 　。无为在歧路，儿女共沾巾”的豁达胸怀。也可以看到孟浩然渴望出仕而无人引荐，只能写出“（4）　 　，　 　。 　 　，　 　。”也可以体会到《小石潭记中》含蓄地表达自己的求仕之心。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，　 　，　 　。”

2．根据拼音写出相应的词语。

5．阅读下面材料，按要求作答。
墨，主要原料是炭黑、松烟、胶等，是碳元素以非晶质型态的存在。墨的选择和应用直接影响到书画作品的神采。浓墨具有凝重沉稳，光泽鲜艳的效果。淡墨介于黑白之间，给人以清远淡雅的美感。“墨”，又因用它创作的艺术作品形式，引申为“诗文或书画”，是构成中国文化的重要元素。“墨客”指的就是善于书写作画的文人，他们的作品被称为“墨迹”，珍贵的字画则被称为“墨宝”。

6．文言文阅读。核舟记魏学泄（明代） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，周不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之﹣﹣珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬蓬，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!

7．阅读理解。龙 说 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下上，汩陵谷，云亦灵怪矣哉。
云，龙之所能使为灵也，若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云无以神其灵矣失其所凭依信不可欤。
异哉!其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰龙，云从之矣。

8．现代文阅读。苦功夫才是真捷径①前不久，采访全国青年职业技能大赛决赛，在赛场见识了什么叫“神乎其技”——参加决赛的年轻人一个个屏气凝神，完成着一个个看似不可能完成的任务。可细细琢磨，比赛的内容并不是什么有突破的新技术，而是各自领城里最基本的操作能力，如用普通车床进行车削，用手锯进行切割，对线路板进行有效的接线处理……
②实操技术领域尤其讲究从基本功开始，许多学徒做基本工序一做就是几年，这个过程既锻炼了基本功，也磨炼了心性。但凡能在各自领域里实现技术革新的，无不是把基本功练到了极致；而在一项项技术改造中，最先适应变化的，也是基本功最扎实的。
③什么是基本功？画家李可染先生说得通透：“基本功是从艺术修炼的全过程中，抽出最根本、最困难、最关键性的规律部分，只有这些最根本的规律被掌握被攻破了，以后在创作上遇到具体问题也就容易解决了。”艺术创作规律如此，推及各个行业也大概不差，基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些规律性的内容，掌握了它，才可以谈登堂入室、谈推陈出新，就好比书法中的横竖点撇捺，虽不是完整的汉字，却是架构的基本素材，要想运笔自如、结构匀称，只能从笔画练起。
④然而，在一些“捷径”的诱惑下，有些年轻人偏离了下笨功夫、练基本功的正途。其实，那些所谓捷径通往的注定不是成功的彼岸，反而可能是泥潭和陷阱，即使暂时有了获益，却可能形成路径依赖。年轻人还是要有长远眼光，喜欢写作就要坚持深度思考、字斟句酌，喜欢表演就要坚持艺术学习、锤炼演技，喜欢设计就要殚精竭虑、锐意创新，如此才能慢慢积累优势，到达别人到不了的高度和境界。
⑤源远者流长，根深者叶茂。那些稳扎稳打、靠实力取胜的年轻人，终将走在阳光大道上。锚定根本不放松，不东张西望，才算是扣好了职业生涯的第一粒扣子。
⑥但练基本功是一场苦尽甘来的修行，如果吃不了苦，忍不住艰辛，功力就无法修炼到位。大国工匠高凤林为了练出稳、准、匀的焊接手法，喝水时端着盛满水的缸子练稳定性，休息时举着铁块练耐力，还冒着高温观察铁水的流动规律，手臂烫伤、腰板僵硬更是常有的事。国旗护卫队的展旗手杨博每年在模拟旗杆下练习几千次基本动作，手上血泡长了又破、破了又长，越是大风大雨，越是强迫自己加强训练。
⑦练基本功不仅要吃苦，还要慢下来。要学会放慢脚步，耐住性子。年轻人容易有急于求成的心理，追求立竿见影的效果。但正如世间没有包治百病的灵丹妙药，在各个行业领城也不可能有一蹴而就的捷径可走。跳水界有个说法叫“十年磨一秒”，运动员入水那一秒的姿态决定了成绩，但为了这一秒，要用十几年的时间来重复练习转体、抱膝、反身等基本动作。其实各个行业都有这“一秒”的荣光，它会酬报所有的努力，但无不需要日复一日、年复一年的训练、领悟和改进。
⑧互联网时代，年轻人有很多便捷渠道可以找到解决问题的办法，但临时抱佛脚式的零敲碎打，无法解决遇到的更多新问题，也无法让你走得更远。为什么不做那个分享知识和经验的人呢？风华正茂的年轻人理应有更远的愿景和更大的抱负，稳扎稳打、聚沙成塔，成就更好的自己。（选自2019年12月1日《人民日报》）

9．阅读理解。身边的拾荒人雪樱①清明节放假前一天，城市里最长的集体供暖季结束，我却觉得格外冷，是源自他。他又来捡垃圾了。与他似曾相识，此前见过好几次，但是没有留意过，这次我近距离认清他的模样：一米八高的个头，戴高度近视眼镜，皮肤黝黑，身着卡其黄制服，耳朵上半挂着的口罩就像张开的大嘴，双脚趿拉着一双不合时宜的黑皮鞋，每一步都在风中留下沉重的叹息。
②小区里的垃圾桶约一米半高，他娴熟地掀开盖子，俯身伸手翻捡什么“宝贝”，弯下去的后背负载着三口人的生活。遇见有人过来丢垃圾，他也不惊慌，不卑不亢，甚至很有礼貌地伸手接过来，丢在一旁，顺势点下头，继续自己的工作。
③小区里的人并不多，一场春雨后，显得更加冷寂和清爽。他手里攥着个大编织袋子，挨个楼栋翻捡垃圾桶，像是游走在迷宫之间的“自由骑士”。有时候，他会碰到自己的老伙计，也是拾荒者，年龄比他长个十来岁，个子却比他矮一大截，两人一高一低，在墙角处喁喁私语，他需要躬下身才能听得清。这个伙计，我也有印象，他是外地人，老伴早年去世，精神有些异常，见到小孩子就撵着玩儿。他曾看过传达，后来生了场大病，就被辞掉了。他不愿离开这个地方。那年盛夏，小区进行提升改造，施工过程中挖出很多钢筋疙瘩和铜线。正午出门时我看见他身着圆领白背心、短裤衩，正抡起大锤子砸钢筋，攒多了能卖钱。他完全无视毒辣的太阳，简直泼出命一般，砸起来震碎肝肠的节奏，背上搭着一块脏兮兮的毛巾，很快全部湿透了。我回来时，他还在砸，看得我眼里热辣辣的。
④再回到捡垃圾的大高个，我终于想起了他。我上小学时，他来过我家。如果没记错，他是家属大院的子弟，父母都是知识分子，家庭环境很好，他曾进入国内某知名IT公司工作。或许是性格孤僻所致，时间久了他的精神有点问题，迟迟找不到对象。我父亲是个热心肠，帮他张罗对象，走到哪里问到哪里。终于，通过同事牵线，给他撮合成了一门婚事。然而，事后他们一家人再见面形同陌路，结婚时连喜帖也没送。父亲懊恼一阵子后，宽慰自己，就当这件事没发生过。
⑤世间唯一公平的就是时间的度量。转眼间，二三十年戛然而过，他发白的鬓角显露出岁月的馈赠，他的孩子也长成大小伙子。听说他早就不上班了，干过保洁员，回收过废品。父母去世后，他卖掉自己的房子，在外面租房住。这期间发生的故事一波三折，让人慨叹不已。事实上，他的生活并非想象的那样难以维系，我喟叹的是他的命运，是天意弄人还是自己选择？面对拾荒人，每个人都会心生悲悯。但是，不同于其他拾荒者，他的俯拾起落、言谈举止，都有着常人难以理解的秩序。每次捡完垃圾，他会拎着带来的水桶，在小区水站投进几个硬币，打桶纯净水带走。也许，这桶水就是他亮出的生活态度﹣﹣日子过得再苦再难，也要追求应有的体面。
⑥这让我想起上海作家张怡微说过的，“后来我明白，我们所谓的弱者，其实很多不需要同情，他甚至会让你失望。”“所谓不需要同情”，并非人性之恶，而是指生活中不让人升华的真相，是告诉我们，平视卑微者的必须。这一点我是从曹雪芹那里领悟到的。《红楼梦》第29回，贾府一大家子浩浩荡荡去清虚观打蘸祈福，到了地方贾母下轿，王熙凤迎驾撞上一个剪花灯入了迷冲出来的小道士，凤姐大声呵斥，费母赶忙袒护，“小门小户的孩子，都是娇生惯养的，哪里见得这个派势？”又说，“倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼得慌？”说罢，让贾珍带来给他些钱买果子吃，“别叫人难为了他!”细微之处，体现贾母的悲悯心。置身大千世界，人不过是尘埃沙粒，或蝼蚁浮萍，卑微是我们共同的命运。凤姐留给我的刻板印象就是“机关算尽太聪明”，但她也有可爱的地方。第6回，刘姥姥带着孙子第一次登门打秋风，凤姐给了她二十两银子，又转身取了一串钱给她，觉得路途遥远太辛苦，让她用这笔钱雇个车回家。这个“转身”，关乎她命运的翻转。平心而论，后一串钱，比二十两银子要有分量。用世俗眼光打量，这是贾府接济穷亲戚的惯例；从人性角度分析，这串钱闪烁出凤姐的柔软心和恻隐心。多年后，凤姐女儿巧姐被卖掉，正是刘姥姥的孙子救了她，娶她回家。这些细节使我改变态度﹣﹣品读《红楼梦》不再喜欢这个不喜欢那个，每个人身上都有人性的无奈和底层的难堪，无奈也是人性的尊严，难堪也是生活的美意。对此，我心怀悲悯，学会惜福。
⑦我听过一场传统文化课程，老师开课前讲了一则亲历见闻。那天在公交车站等车时，他遇见一个背着大米袋子的农民工，上车前他做了两个动作，咳痰、拍土，而且从头到脚拍了个遍，灰尘随着他的动作漫天飞舞，直扑到下风口众人身上。老师让大家思考，最后说了两句话：“你的生命就是你生命的本身，你是你生命当中最重要的贵人。”我生性愚钝，没有领悟，直到重新遇见大高个拾荒人，才幡然醒悟，老师是教我们学会换位思考，善于为他人着想。
⑧再次遇见大高个，是一个午后，望着他探进脑袋从垃圾桶里翻捡垃圾，我猛然间想起，他比我父亲小两三岁，也进入耳顺之年了。这样的生活状态不知道会持续多久，但是，每一天他都不会放弃。

10．迷，在现代汉语里有多种解释，其中有一个理解是：对某种事物、活动、景物等特别感兴趣，全身心投入，达到如痴如醉的程度。请以“________迷”为题写一篇文章。
要求：（1）在文题的横线上填入恰当的词语。（2）内容具体，有真情实感。（3）文中不得出现真实的校名、姓名，不得抄袭。

11．阅读下列名著选段，完成问题。1956年2月29日夜 亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。
关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏 intellectual【理智】，偏于cold【冷静】，就因为他们停留在理性认识的阶段上。
这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
由此得到一个结论；艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱!法文里有句话叫作“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。