2．请找出下列词语中的三个错别字并订正。
通霄达旦   红装素裹   深居俭出    遍稽群藉  乐此不疲  瘠薄  罗纨

4．阅读文段，回答问题
       第二天中午，我坐在婴儿室的壁炉旁边。我感到身体虚弱，支持不住，但我最严重的疾病，还在于一种说不出来的心灵上的痛苦。然而，我想，我应该快活，因为里德家的人一个也不在这里，他们跟他们的妈妈一起坐马车出去了。我央求白茜去把《格列佛游记》拿来。这本书我曾经津津有味地看过一遍又一遍。那书中的国度，我相信都是地球表面实实在在的一部分。我毫不怀疑，早晚有一天，我出去长途旅行，会亲眼看见这一个国度的小小的田地、房屋、小牛、小羊和小鸟，亲眼看见那一个国度的森林般的麦田、巨兽般的猫和像塔一样高的男人和女人。
       思考：是哪件事让“我”感到“一种说不出来的心灵上的痛苦”？

8．阅读下面材料，按要求回答问题。
       材料一：①君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。（《荀子》）
       ②人而无信，不知其可也。（《论语》）
       ③小信成则大信立，故明主积于信。（《韩非子》）
       ④诚信者，天下之结也。（《管子》）
       材料二：“信用中国”网站是政府褒扬诚信、惩戒失信的窗口。该网站于2015年6月上线运行，2017年10月改版升级。新版分区设置更合理，更加突出权威性、及时性、互动性和可读性。2018年4月，该网站开通了个人信用信息查询功能。“信用中国”网站自运行以来，受到社会各界广泛关注。目前，该网站访问量超过500万人次，网民浏览、查询已累计突破9亿次。
       请综合材料一和材料二和内容，用一句话概括你从中探究出的结论。（20字左右）

9．阅读下面文字，完成各题。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。  既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）【乙】夫战，勇气也，再而衰，三而竭，国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就衰竭之故。惟荀罃^①之^②逼阳^③，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽^④下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。此善于用气者也。
（节选自曾国藩《挺经》）【注释】①荀罃：春秋时晋国大将。②拔：攻克，攻取。③逼阳：姓，古夷族一支。④遽：迅速。
（1）解释加点的词语。
①公将驰之      
②彼竭我盈      
③皆初气过锐      
④渐就衰竭之故      
（2）下列句子加点词用法相同的一项是      
A．公问其故 此为其故迹
B．爷娘闻女来，出郭相扶将 公将鼓之
C．彼竭我盈 竭其庐之入
D．此善于用气者也 择其善者而从之
（3）下列句子加点词用法相同的一项是      
A．战于长勺 受创于张辽 B．夫战，勇气也 以俟夫观人风者得焉
C．气已竭而复振 吾恂恂而起 D．公将鼓之 久之，目似瞑
（4）翻译句子。
①吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
②此善于用气者也。
（5）对文本理解不完全正确的一项是      
A．【甲】文两个“未可”，两个“可矣”前后映衬，表现了曹刿卓越的军事才能。
B．【甲】文“将鼓”“将驰”说明鲁庄公是军事上无知的昏君。
C．【乙】文“夫战，勇气也，再而衰，三而竭。”引出下文作者对“气”的思考。
D．【甲】文用对话的方式说出观点，【乙】文则用举例和对比的方式证明观点。
（6）在对战争取胜原因的认识上，【甲】【乙】两文有何不同？

10．阅读下文，完成各题。
老井，乡村的印章
白耀文       ①一畦畦碧绿的菜园子展现在眼前，葱茏茂盛，长势喜人：西红柿一串一串挂在枝桠间，一层，两层，三层，最下边的一层还有一枚笑红了的小脸。一行葱挺直了腰身，站立端正。青椒玲珑可爱，好似一只翠绿的小灯笼。白菜像雕刻师精心雕琢过的翡翠。卷心菜还未收心，叶片上卧着几滴露珠，一只毛毛虫当成了小广场，慢悠悠地在上面散步。黄瓜呢，在菜园子靠石墙的最里边，羞答答地躲在藤蔓之后，只露出来那么一小截，带着毛刺，尾随着枯萎了的小黄花。
       ②匀整的菜畦旁边，是一条蜿蜒又光滑的小路，小路的另一端是老井。这些鲜活的菜蔬，得益于老井慷慨的恩赐。
       ③________        
       ④故乡在黄土高原的深处，这片苦焦的土地，山大沟深，十年有九旱。一年四季，人们无时无刻不在与自然竞争，和岁月对抗。乡亲们的吃水全靠老井。老井在一条深沟里，距离村庄三里地。沿着一条又陡又急、七拐八弯的下坡土路要走上小半个时辰。那些日子，人们赶了牛车，慢慢悠悠地往返，拉一趟水往往要折腾好长的时间。
       ⑤春天里刮黄风的时候，正是种玉米的时节。乡亲们在肆虐的老黄风中播种希望。这个过程是异常艰难的：从老井里取了水，晃悠悠地挑着水桶，一步，一步，挑到玉米地，然后用水瓢一勺一勺舀到放了种子的小坑里，覆盖上黄土，用脚踩实……那一支沉重的扁担，压红了肩膀，压弯了腰身，也压实了岁月。
       ⑥________        
       ⑦夏日里，大人们在菜园子里浇水，孩子们就偷偷伏在井台石板上看井水。。绿皮的青蛙藏匿于垒砌的石头缝间，露出一鼓一鼓的腮脖子，时不时“呱呱”叫上两声。我们扔了小石子吓唬青蛙，青蛙“扑通”跳入水中没了踪影。有一次竟然发现井里还有蛇，菜青色的蛇鬼魅一般，自在游弋在井水中，实在太吓人。这时，孩子们往往会得到大人的厉声呵斥，一则怕掉入水中，二则怕污浊井水。孩子们顿时四散而去。
       ⑧老井前的路旁，杂草丛生，肥硕的水稗、车前草、龙葵、苍耳、虎尾，像一群没人管的野孩子，拥挤在一起。玩累了，我们就折了南瓜的大叶子，浸了井水，当作草帽戴在头上，沁了水的叶片凉丝丝的。南瓜的叶柄是空心的，可以当作吸管，在水桶里汲水喝。老井的水甘甜清冽，冬暖夏凉，喝上一肚子，去草丛里打滚儿，可以听到肚子里“咣当、咣当”的声响，并乐此不疲--即使喝再多的井水，肚子也不会疼。井边十米开外，是一棵老柳树，弓腰驼背，年岁已不可考，空心却繁茂，树下荫爽交匝，我们就钻到树干里游戏，或者在树干上系一根绳子荡秋千，耳边会传来清风的私语。
       ⑨后来村里通了自来水，村民们再也不用去老井挑水或者拉水吃了。拧开水龙头，哗啦啦的泉水喷涌而出。而那老井，像一只洞察力非凡的眼睛，似乎早已洞悉了村庄的人来人去、世事变迁。搬离故乡已有十几年的光景，老井的那一眼泉仍旧日复一日汩汩涌出，可昔日的打水声、喧闹声，还有那片绿油油的菜园子，早已销声匿迹，四下里一片沉寂。如果以这口井为中心辐射开来，周遭的土地渐渐撂荒，而那些熟悉的面孔大多已各奔东西。由喧闹到寂静，是老井的宿命，也是村庄的宿命。
       ⑩老井，这一枚乡村的印章，是我们无法回避的时光符号，刻记着每个游子湿漉漉的乡愁。
（1）文章第①段作者为什么花大量笔墨写菜园子？
（2）根据上下文，将下面两个句子分别填入文章③⑥两段横线处，第③段应填      ，第⑥段应填      
A．老井，伴着人们走过多少难熬的光景？又带给我们多少温馨的回忆？
B．日里月里，老井总是激荡着酩酊的水光，陶醉了岁月，隐去了故事。
（3）请从修辞手法的角度赏析文中画波浪线的句子。
井水深邃清幽，经天光映照，水面闪着光芒，像一面镜子，镜子里有蓝天，也有悠悠漂浮的白云。
（4）今日与昔日的老井分别是怎样的情景？导致这一变化的原因是什么？
（5）请简要分析文章最后一段在全文中的作用。

11．阅读下文，完成各题。
读书是一种“遇见”
赵畅       ①我以为，读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想精华。
       ②如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和能使自己功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你读一本经典的时间和精力，因此太不值得。
       ③交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。读报看到一个材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响；化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌；年轻的教学家华罗庚则对散曲充满热爱……
       ④读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为。换言之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云，“________”据说，梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读《王临川全集》，还参阅宋人文集笔记数十种。所以，当与《宋史》互相参证时，他发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、诬蔑的谬误，然后，他“一一详辩之”，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式，不仅是对历史负责，也是对自己的治学态度负责。
       ⑤从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑的有效方法。延伸或者跳出书本的平面“遇见”，而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”，其效果或许会更精彩，更生动。历史地理学家葛剑雄教授，就对读书与旅行之间的关系有着独到的理解。他说：“我是搞历史地理的，旅行有时会带来契机，长期解不开的谜解开了。我曾和凤凰卫视拍过‘告别三峡’的纪录片，看到当地一个盐场，卤水直接从山里流出来，这种卤水看着普通，其实咸得不得了，直接放在锅里煮就成了盐。这里的盐场一直到上个世纪六七十年代还在用，后来才停掉。我研究移民史，巴人曾迁到这里煮卤产盐，巴人为什么一度很强势，地盘能扩展那么大？他们控制着盐是一个很重要的因素。”原本，葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦，想不到因为一次拍纪录片的“遇见”，终于茅塞顿开。从这个意义上说，在现实自然与社会中的立体“遇见”，无疑是对书本知识的一种必不可少的重要补充和佐证。
       ⑥想起杨绛先生说过：“读书好比串门儿--隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。”这无疑是对“读书是一种遇见”最生动的诠释。而一个会“串门”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”成为可能，水到渠成。
（选自《人民日报》）（1）本文的观点是      
（2）第④段横线处应填写的恰当名言是：      
（3）作者对怎样实现“读书是最美的‘遇见’”作了全面的阐述，请你分别概括出来。
（4）第③段主要采用了什么论证方法？有何作用？
（5）请结合自身具体的阅读经历，说说你对“读书是为了遇见更好的自己”这一句话的理解。

12．“生活中，平常小事也是浸润着人世间的酸甜苦辣，蕴含着意味深长的道理。”请以这句话为开头，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。