1．默写。

2．根据提示填空。

5．阅读文段，按要求完成各题。
日前，国家有关部门下发文件指出，“近期一些网络视听节目制作、播出不规范的问题十分突出，产生了极坏的社会影响”。这里所说的“网络视听节目”，就包括近来异常火爆的短视频。其中尤以“抖音”“火山小视频”等产品组成的“今日头条”系矩阵最为耀眼。
自一年前开始走红的短视频迅速成为互联网新贵。成长于互联网时代的青年，拥有更开放的心态、更多元的思想，对于互联网风潮不会是“无感”的。而且短视频主要目标用户正是80后、90后，青年对之产生兴趣，也在情理之中。然而，短视频作品泥沙俱下、良yǒu        不齐，a 不加甄别、丧失警惕，b 可能在一次次“短暂的视觉冲击”中，让价值观念与思维方式受到无形冲击，甚至在跟风模仿中迷失方向、误入歧途。

8．诗歌阅读阮郎归•初夏苏轼绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沈^①烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。玉盒^②纤手弄清泉，琼珠碎却圆。【注释】①水沈：又名沉水香，名贵木质香料。②玉盆：指荷叶。

9．秦兴师临周求九鼎 秦兴师临周而求九鼎，周君患之。颜率^①请借救于齐。至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。与秦，不若归之大国。愿大王图之。”齐王大悦，发师救周，而秦兵罢。齐求九鼎，周君又患之。颜率复诣齐。曰：“周赖大国之义，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入楚，必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“臣窃为大王忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，敝邑迁鼎以待命。”齐王乃止。（选自《战国策》，有删改）【注】①颜率：人名。

10．现代文阅读黑衣女和红衣女①抗日战争胜利后，“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”是所有寓居蜀中的人的心境。林风眠抛弃了所有行李，只带几十公斤未托裱的画回到杭州。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，改变的何止是朱颜﹣﹣旧居花园别墅已经变成日本人的兵营，院子中的花园变成日本人的马厩；他那曾经震动世界的几幅巨幅油画，被日本人用来做养马的帐篷，此时只能看到一些碎布屑，其他都荡然无存了。
②他把妻子阿丽丝、女儿林蒂娜从上海接到杭州，无处栖身，只好住在岳王庙里。林风眠去上海接妻子和女儿回杭州时，有一位中文名字叫马国维的男子住在他的家中。马国维是犹太人，当时遭纳粹分子迫害，就逃到上海，以牙科医生的职业谋生，和阿丽丝有亲戚关系。几年之后，马国维和林蒂娜结婚了。但是，林风眠很不喜欢马国维，并不赞成女儿和他结婚。待房子修好之后，他们全家搬入花园别墅旧居。花园别墅又恢复了昔日的幽雅，但别墅的主人已不是昔日风华正茂的最高美术学府的校长，而是一位孤独寂寞的画家。他仍超然尘外，埋头在他的创作中。
③林风眠的绘画道路，正是但丁的道路。他的个人画史，就是一部《神曲》。1929年，他画了一幅轰动世界的油画﹣﹣《痛苦》。那时他不只画痛苦，也画地狱，画十字架上的耶稣。画家必须尝遍黑夜与创伤，才能把黑夜和痛苦搬到画面上。 20年后，痛苦没有了，地狱、十字架没有了，成千上万个黑夜变成一片光明洁净。
④经过初期的邻毛、走兽、虫鱼，中期的山水风景，1944年开始进入人物画的林风眠，东归杭州后，更是勤奋不已。经过千百次的尝试，终于，第一张带有希腊风格的女像出现了。但是，他并不满意。希腊味有了，但不够浓厚，于是他继续画。他白天画，黑夜画，10张，100张，1000张……在画了几千张以后，他的“蓝衣女”“黑衣女”“绿衣女”以及“红衣女”相继出现了。这是一个现代奇迹，让我们又看到一个希腊，一个盛唐。这时，作家无名氏从重庆东归杭州，和林风眠做了邻居，经常出入林风眠的画室。他曾描述自己走进林风眠画室﹣﹣花园别墅时的心情。
⑤我几乎不相信我的眼睛。当这个乖谬世界笼罩着如此普遍的黑暗与骚乱时，这个画室却洋溢着巨大的光彩、宁静。一种极度灿烂的美拥抱我的视觉，我发现了一个我从未认识的世界。但我错了。这个世界应该是我认识的﹣﹣这正是明天的世界。这并不是画，而是生命本体的象征，明日信仰感觉的源泉。画家先知先觉地预言了另一个世界，下一个世纪﹣﹣人类不再像今天这样自相残杀的世纪。
⑥后来，又有几次，作家默默走进画室，奇迹同样出现了。作家发现两个黑衣女从画里走出来。她们再忍不住画纸的关闭，要向他飞过来，扑过来。另一张睡着的黑衣女，也在挣扎、张臂，要坐起来，踱到画外。那幅杰作《红衣女》，简直以雷霆万钧的巨响包围着观者，一蓬红彤彤的大火，又热烈，又空灵。火是西方的，空灵是东方的。这是东西方美术最伟大的结合。画者第一次真正摆脱了水墨的束缚和压力，绝对自由地把心头最高灵感投射在画面上。
⑦林风眠的风格形成了，他艺术中的鲜明个性，使他成为中国绘画发展史上一个分水岭﹣﹣中国画从此分为林风眠前的中国画和林风眠后的中国画。林风眠的水墨与色彩相融合的绘画形式，虽然不能说是中国画，它对中国画发展所产生的影响一时还难断定，但它使中国画再也不会回到文人画的老路上去，可以说今后的中国不可能再有传统的文人画了。（有删改）

12．题目：记住这个春天
要求：文体不限（诗歌除外），不少于600字。文中不得出现考生的真实姓名、班级和学校。