1．从1420年至今，紫禁城建成已600年。为纪念这一时刻，故宫博物院于2020年9月10日至11月15日推出“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展，以450余件文物及史料照片展现出紫禁城走过的风雨历程。请你阅读下面介绍展览的文字，完成问题。
2020年，紫禁城建成已整整600年。这座古老又宏伟的建筑镌刻着600年间更替的时代和翻涌的历史。本次展览共分为三大单元，锁定了18个关键年份，集中展示紫禁城600年建筑、艺术、文化成就，详细介绍了紫禁城的规划、布局、建筑、宫廷生活，以及建筑营缮与保护的（gài kuàng）________，让观众理解贯穿于紫禁城“时”“空”的历史文化，感受宫殿建筑技术与艺术完美结合的最高境界，感悟中华优秀传统文化的无穷魅力。第一单元：宫城一体 西雁翅楼展厅着重展示紫禁城从明朝开始设计与建造以来所保留的宫殿文明。这个单元，精选了故宫历史上的三个节点【甲】永乐营北京（1406）、紫禁城建成（1420）、钦安殿奉道（1535），配合了大量百科全书式的图文和书画，用很轻松、简练的方式，讲述了北京皇宫营建的序幕、告竣和明代紫禁城内布局的改变。这一场建筑史展览向游客展示故宫方方面面的建造时期。第二单元：有容乃大 故宫午门正楼展厅主题为【乙】有容乃大【乙】，空间色彩采用红色，烘托出清代紫禁城宫殿建筑及内檐装饰的华丽与精美。通过“1655•年改建坤宁宫”“1695年•重建太和殿”“1723年•入主养心殿”【丙】这8个历史节点，讲述了清代的十位皇帝为满足其理政、寝居等功能的需求，在不改变总体布局的基础上重修或重建，形成今日紫禁城的基本格局。第三单元：生生不息 东雁翅楼展厅空间布置采用绿色，意在表示故宫博物院成立后生机勃物、欣欣向荣的发展景象。通过“1914年•初开紫禁城”“1925年•肇建博物院”“1933年•战时护古物”“1949年•重整修缮队”“1961年•首荐颁国保”“1987年•瑰宝列世遗”“2002年•大修百年计”等7个历史节点，讲述了昔日皇宫成为博物院后发生的故宫文物南迁、中轴线建筑测绘事件。展览引入当事人的第一视角，从他们的日记、回忆录和文章中寻找材料，大量的老照片影像【丁】史料档案以及实物展品，给参观者以（zhèn lóng fā kuì）_______之感，也呈现了故宫博物院自成立以来代代故宫人殚精竭虑的贡献。

4．下面文段介绍了古代文人的“字与号”，请指出其中的两处错误。
在古代，“字”往往是名的解释和补充，因与“名”相表里，又称“表字”。古人取表字十分讲究，如“子”在古代是男子的美称或尊称，所以曹植字子健，苏轼字子美；而有的字为名的意思作补充解释或修饰，如曹操字孟德，合成“德操”，即道德操守；也有的表字和名意思正相反，如王绩字无功，成绩和无功正好相反。
除名、字外，古代文人还有“号”。有的“号”体现鲜明的时代印记，如唐宋时期佛教盛行，所以李白号“青莲居士”，白居易自称“香山居士”，陶弘景自号“华阳隐居”等等；而有的“号”具有强烈的抒情色彩，如辛弃疾做官时提倡力田，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”；爱国诗人陆游忧世愤俗，就自号“放翁”了……

5．默写。

6．阅读《黄鹤楼》，完成问题。黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

7．阅读《三峡》和下面的短文，完成问题。【甲】三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】 孟门，即龙门之上口也。此石经始禹凿，古之人有言：“水非石凿，而能入石。”信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者，常若雾露沾人，窥深悸^①魄。其水尚奔浪万寻^②，悬流千丈，鼓^③若山腾，浚^④波颓垒，迄^⑤于下口。方知慎子^⑥下龙门，流浮竹，非驷马之追也。（选自郦道元《孟门山》）注：①悸：惊动。②寻：古代八尺为一寻。③鼓：鼓荡。④浚（jùn）波：大的波浪。⑤迄：到，至。⑥慎子：慎到，战国时期，法家创始人之一。

9．斯诺采访“红小鬼”后，在采访记录中写道：“看到他们，就会使你感到中国不是没有希望的，就会感到任何国家有了青少年就不会没有希望。”请结合作品的相关内容，说说斯诺为什么会发出这样的感慨？你从“红小鬼”的身上获得的启示是什么？

10．阅读下面的材料，完成问题。
【材料一】
非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所，包括传统口头文学以及作为其载体的语言，传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技，传统技艺、医药和历法，传统礼仪、节庆等民俗，传统体育和游艺等。苏绣、全聚德、中和韶乐、川剧变脸、滩头年画、木版年画、少林功夫、昆曲等都是我们熟悉的国家级非物质文化遗产。
【材料二】
在宁波象山县四级非遗名录中，有6个国家级、15个省级、46个市级、161个县级非遗项目。他们是如何使这些非遗文化在新时代迸发勃勃生机的呢？
象山吸纳各方力量，汇成非遗①的合力，在生活中宣传非遗，在实践中振兴非遗，让全民共享传统文化的硕果。
2015年8月30日，象山成立了全市首个非遗保护志愿者团队。这支由乡镇基层公务员、教师、媒体人、企业管理人员等组成的队伍已有93名志愿者。成立至今，志愿者团队累计组织活动260余场次，服务10万余人次；开展非遗知识宣讲，受益群众5万余人次；参与调研、挖掘和抢救性记录非遗项目11个；他们还用抖音、快手、微信公众号等方式教做香袋、做鱼糍面等非遗的过程，将“非遗”引入潮流。
同时，象山重视“小手拉大手”，积极推动非遗进校园标准化建设，聘请非遗项目传承人进入校园，根据孩子的特点开展传习活动，让青少年更直观地感受非遗魅力，增强文化自信。象山剪纸省级传承人谢才华指导孩子剪出“烟熏妆”哪吒、动漫灌篮高手等一些造型可爱的形象，将流行元素巧妙融入其中，深受欢迎。
【材料三】
10月19日，由北京乐器学会、北京市科学技术进修学院共同主办，由北京润合等多家基金会资助的公益专项项目——“爱乐筑梦”全国民族乐器教学师资专业人才培养公益项目（古琴）研修班在北京市科学技术进修学院顺利启动。
古琴艺术是继昆曲后被列入“人类口头与非物质遗产”的第二个中国文化门类，琴乐是中国历史上渊源最为久远而又持续不断的一种器乐形式，可考证的历史有三千年之久，“高山流水”“焚琴煮鹤”“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。
此次公益培训，获得了社会多方的资金投入。主办方特邀八位古琴名师以创新的教学方式、规范优质的教学内容，全面迅速地提升国内音乐教育师资水平，推动传统民族器乐普及教育。中国乐器协会器乐文化专业委员会会长曾泽民表示：我们承载着器乐文化艺术发展的殷切期望，希望老师们能跟随名家认真学习，未来用所学知识回馈社会，让更多的人感受到民族器乐的魅力，培养更多②的古琴传承人。

11．阅读下面的文章，完成问题。自信是最长效的抗生素韩松落一 2020年8月19日晚，在贵州六盘水海拔2360米的高山上，在贵州海拔最高的“云上学校”海嘎小学的操场上，一场摇滚音乐会隆重开场，又完美落幕。这场演出通过海嘎小学老师顾亚的短视频账号“Teacher顾”做了直播。音乐会的主角是海嘎小学的11个女孩子，她们组建了两支乐队，一支叫“遇”，另一支叫“未知少年”。演唱会伴着顾亚老师创作的童谣《海嘎之歌》的旋律拉开帷幕，两支少年乐队先后表演了《歌声与微笑》《童年》《平凡之路》《为你唱首歌》等歌曲。
当晚最大的惊喜，要数“新裤子”乐队的到场，他们唱了《生活因你而火热》，还与两支海嘎小学的乐队合唱了《最后的乐队》和《你要跳舞吗》。“遇”乐队主唱晏兴丽与“新裤子”乐队同台，她脚踩着拍子，跟着音乐晃动身体，深情演唱，气场不逊专业歌手；其他几位少年歌手也站在舞台上，神态自若、自信投入、挥洒自如，似乎，她们完全不知道，这场演出有140万人在观看。她们的演唱，就像一闪一闪的小星星一样，点缀了夜空的黑幕，闪烁着神奇的光芒。新裤子乐队知道，自己是这个夜晚的配角——以自己的专业性，来衬托孩子们的单纯；以自己的熟练，来衬托孩子们的热情；以自己的久经磨练，来衬托孩子们带来的天地初开般的惊喜。二
这是我最期待的一种夜晚，夏天的小城或乡村，孩子和年轻人，一起走进一个繁星满天的夜晚，酿成了故事。此前，他们经历的成长和感受，都是为着这个繁星夜；此后，他们的人生也会被这个繁星夜永远点亮。
这种故事，在我们看到它时，已经是繁星夜即将来到、演出即将开始的时候，事实上，它通常要酝酿很久。
酝酿出海嘎小学繁星夜故事的人之一，是顾亚老师。他是贵州盘县人，1987年出生，他说自己“也是山里娃娃”，从小热爱音乐，又毕业于音乐专业，大学时组过乐队。2016年来到海嘎小学教书，与这里的孩子们熟悉后，他感受到了孩子们身上的内向、怕生和不自信。“他们上课不敢发言，遇到老师也不敢打招呼，说话声音都很小。”一天，顾亚在办公室里弹吉他，没想到吸引来了一群学生，互相挤着趴在窗口，眼神里充满好奇。他把自己的几把吉他都拿来了，让学生们试着弹弹。孩子们的热情马上被点燃，那是孩子们第一次直接接触到乐器。
2018年初，顾亚和其他5位老师启动了对孩子们的乐器培养计划，利用午休时间给孩子上1个小时的音乐课。学校没有任何音乐设备，也没有购买乐器的专项经费，先是校长郑龙出面去找山下条件较好的学校借，靠着借来的设备，学校第一支乐队成立了；后来顾亚通过在朋友圈和向媒体呼吁，募集到了一批乐器，供孩子们练习和演出用。
海嘎小学的学生很多是彝族，天生能歌善舞，练习也刻苦。有孩子下午放学后跑来找他练琴，直到天黑才回家。最让顾亚开心的是，“玩”起了摇滚后，校园气氛有了很大改变，孩子们变得阳光自信了。在学音乐时，他们大方的和老师交流，不再害羞。在乐队排练的过程中，他们还慢慢学会了包容、理解，学会了坚持。顾亚开始发孩子们的短视频，后来他的短视频平台账号就只为这群孩子而存在，他发布的78个作品，都是孩子们排练和演出的视频。
2020年6月，微博上出现一段海嘎小学孩子们演唱《为你唱首歌》的视频。歌曲的原作“痛仰乐队”转发了视频，视频在某短视频平台首发，很快窜上微博热搜榜。这两支学生摇滚乐队火了，很快，平台找到顾亚，想给孩子们在暑期办演唱会。这个繁星夜就此被提上了议事日程。三
顾亚老师教给孩子们的，是全然不能被当做技能的东西。事实上，他送给孩子们的，是一件比技能更重要的礼物，是一个铺设人性底色、性格素质时最关键的东西——自信。
山区的孩子们，因为生活环境的影响，多半呈现出封闭和不自信；但当他们投入音乐，释放自己的热爱，释放自己的悲欢喜乐之后，他们就有了非常大的变化。海嘎小学的孩子们，获得的就是这样一份珍贵的礼物——用音乐激发、张扬和夯筑的自信。2020年8月19日那个夜晚，海嘎小学演唱会上，那些孩子们的表演就是最好的证明。她们的演唱，可以找出很多瑕疵，不能和专业歌手相比，但她们唯一不缺的，是自信！
值得庆幸的是，这也是一个新媒体的时代，孩子们的行动，得到了无数的赞同、肯定和“纵容”，可以说，这是一场自信赋能之战。学习乐器、组建乐队、成功举办演唱会，不仅仅是帮助孩子们在一个属于自己的舞台上表演，让他们被更多人看到、听到，也是帮助他们探寻自己的兴趣和潜能，以更自信、更努力的状态，去更好地实现自我。当潜能被发掘，当新世界的大门打开，他们一样能够乘风破浪。几千里的辗转，千人万人的动员，都是为着一百多个孩子的自信。这才是这个夜晚，最动人也最不可思议的部分。
每个心神荡漾的繁星夜，每个给放牛班带来春天的老师，每个不远千里搭建舞台的人，都是为着激发这种自信而来。哪怕让一个孩子获得一点自信，也能让一颗心免于破碎，让一段人生免于溃败。自信是最长效的抗生素。你所要做的，就是像海嘎小学的孩子们一样，认真地接过这份礼物。（有删改）

13．每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”，这一习俗源自明代，后来“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。21世纪的今天，著名画家吴冠英创作的兔儿爷突破常规，兼具孩子的形象和“爷”的气质，成为北京“中秋形象大使”，焕发出新的生机。和兔儿爷一样，很多非物质文化遗产的背后都有着动人的故事，神奇的传说，它们承载着历史的风雨，寄托着生活的希望，传达着人们的喜怒哀乐。
设想你就是一面京西太平鼓，或是一幅刺绣，或是一只风筝，或是一个小泥人……是这一项非物质文化遗产的形象大使，你的身上会有怎样的故事呢？
请发挥想象，以“我是非遗大使”为题目，写一篇文章。
要求：
（1）请将作文题目抄写在答题纸上。
（2）作文内容积极向上。
（3）字数600-800字之间。
（4）不要出现所在学校的校名、班名或师生姓名。