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2020-2021学年湖北省荆门市七年级(上)期中语文试卷

试卷格式:2020-2021学年湖北省荆门市七年级(上)期中语文试卷.PDF
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试卷题目
1.下列加点字音错误最多的一项是(  )
  • A. 痪(tān) 笑(lì) 竹(shuā) 粗(guǎng)
  • B. (chì) 静(mì) 啬(nìn) 叶(nèn)
  • C. 蓄(zhù) 抖(sǒu) 脑(suí) 倜(dǎng)
  • D. (yūn) 酝(liàng) 逼人(duó) 徘 (huí)
2.下列各组书写完全正确的一项是(  )
  • A. 呼朋引伴 谈笑风声 焕然一新 诅咒
  • B. 奥密 人迹罕至 攒成 祷告
  • C. 蛛丝马迹 截然不同 感慨 尴尬
  • D. 菡萏 人声顶沸 诀别 迫不急待
3.下列成语运用正确的是(  )
  • A. 敌人总是贼心不死,我们一定要百倍警惕,防止敌人
  • B. 这么好的天气,同学们可以在大自然中尽情地享受
  • C. 数学老师幽默风趣的话语让同学们地笑了。
  • D. 大家认为她提出的这条建议很有价值,都表示赞成。
4.下列句子没有语病的一项是(  )
  • A. 通过运动员的刻苦训练和团结协作,使我们班篮球比赛终于取得了理想的成绩。
  • B. 各级各类学校正在深入开展“自我养成,自我成长”的主题活动。
  • C. 学校开展的感恩活动,掀起了同学们互助、互学、互进,增进了彼此的友谊。
  • D. 传统文化如“四书五经”对初中生可能比较陌生,但对语文老师却是熟悉的。
5.下列文学常识和文化常识有错误的一项是(  )
  • A. 印度文学巨匠泰戈尔是世界上第一位获得诺贝尔文学奖的作家,在诗歌、小说、戏剧、散文甚至绘画领域都有建树。代表诗集有《吉檀迦利》《飞鸟集》。
  • B. 戏曲的角色分为“生、旦、净、丑”四大行当,“生”是男性的统称。
  • C. 《咏雪》中“与儿女讲论文义”一句中的“儿女”指的不是谢太傅的儿子和女儿。
  • D. 《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文,此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同,情韵各异的两大景片。
6.综合性学习。
某学校开展“我和青春有一个约会”的语文实践活动,请你完成一下任务。
7.按要求完成古诗默写。
8.登幽州台歌(唐)陈子昂前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。
9.文言文阅读《黄琬巧对》 黄琬幼而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。《咏雪》 谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
10.名著阅读
请你为《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段,请按要求填空。
亲爱的同学们:《朝花夕拾》是一本值得一读的好书,我建议大家读一 读。在书中,有描述小鲁迅与小动物为友 ①      ;有表现他在日本与师友交往的 ②      ;也有反映他家乡赛会风俗的 ③      。在这些温馨的回忆里,蕴含着深沉的情感和理性的批判,令人回味无穷。
(1)将下面篇目的序号填在对应的横线上。
A.《狗。猫。鼠》
B.《阿长与<山海经>》
C.《二十四孝图》
D.《五猖会》
E.《无常》
F.《从百草园到三味书屋》
G.《父亲的病》
H.《琐记》
I.《藤野先生》
J.《范爱农》
      
      
      
(2)他向我和蔼地说道:“你看,你将这条血管移了一点位置了。自然,这样一移,的确比较的好看些,然而图不是美术,实物是那样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。”
这段文字出自《朝花夕拾》,选段中“他”是      。请概括一下他的性格特点。      
11.阅读下文,完成问题。筷子春秋 我们的祖先何时开始使用筷子,已无可考。但这两根小玩意,一旦能熟练操纵,使用起来灵巧无比,难怪西方有学者赞扬筷子是古老东方文明代表。
筷子在先秦时称为“梜”,是木字旁,不是“挟”。《礼记•曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”,郑玄的注释是“梜,犹箸也”。司马迁的《史记•宋微子世家》谓“纣始为象箸,箕子叹曰:‘彼为象箸,必为玉 桮’。”说明“箸”的称呼始自商代。
“箸”变成今天的“筷”,有个说法是与江南沿海的船民有关,因“箸”与“住”同音,对船民而言有不吉利的意思,所以反其意称“箸”为“快儿”。又因多数“快儿”是用竹子所做,于是在“快”字上加了竹字头,成为“筷子”。虽明代已经有人称“箸”为“快”或“筷”,但清《康熙字典》仅收录了“箸”而并未收录“筷”。
《礼记》有所谓“饭黍毋从箸”,先秦时人们吃饭用手抓食,箸只用于夹菜。从饮食进化推想,原始社会以手抓食可谓自然不过,其后的食器发展为“匕”,曲柄浅斗,很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”发展而来,但总不及用箸夹菜更为方便。
,促成“箸”的诞生,契机应是熟食烫手。先民发明钻木取火,将食物煮熟后,随手用树枝捞取是合理推测,因为原始人类生活在森林和洞穴,最方便的材料是树枝。从现在筷子的形体来看,它还带有原始竹木棍棒的特征。
筷子虽是餐具,却又像微型健身器。有学者指出,用筷子进食时,要牵动人体三十多个关节和五十多条肌肉,有助于刺激神经系统的活动。
筷子不过是小小餐具,却魅力十足,成为文明进步的标志。法国思想家罗兰•巴特谈到筷子时认为,筷子不像西方餐具刀、叉那样用于切、扎、截,因而“食物不再成为人们暴力之下的猎物,而是和谐传送的物质”。(作者李阳波选自2016年5月6日《光明日报》略有删改)
12.阅读下文,回答下列各题。四十二粒芝麻顾振威①每天放学后,我都拖着饥饿的身子到村口去,双眼痴痴地望着灰蒙蒙的远处,望眼欲穿地渴望着一个熟悉的身影能闯入到视野之中。
②父亲到平顶山拉煤已有十多天了。生产队在每年的春夏之交都要抽调劳力去平顶山拉煤。父亲是从上海来的知青,身子单薄得像麻秆一样,苍白瘦削的脸上还架副近视眼镜。父亲递给队长一支丰收牌香烟,晃了晃并不粗壮的胳膊,嘿嘿笑道,我不缺胳膊不少腿的,吃了三十多年饭,有的是力气,你就让我去吧!
③去平顶山拉煤是最累的活了。想想看吧,来回要走1000多里路,1000多斤重的煤车,全凭两条肉腿拖回来,即使是身强力壮的汉子也要累掉几斤肉。队长不解地问父亲,队里的人都怕拉煤,就你不怕,你到底图啥?父亲实话实说,图的是多挣点工分,为家里省点粮食。三个像狼崽一样的孩子,越来越能吃了,我不忍心让他们饿着肚子啊。
④队长指了指打麦场里的大青石说,去拉煤不是去享福,得有力气才行,你能挪走那块大青石我就让你去。
⑤这块大青石少说也有一百四五十斤,置于打麦场中岿然不动。父亲就是父亲,他找了根木棍,找了块砖头,把木棍放在砖头上,轻轻松松地撬走了大青石。队长笑道,你力气虽小,却会使巧劲,我同意你去拉煤了。
⑥在我焦灼万分的渴盼中,我终于望见了生产队拉煤的架子车像爬虫一样慢慢蠕动着。
⑦我耐心等待着,终于看见了父亲。父亲两手架着车把,车缰绳深深地勒在肩膀上,身子弯得像弓一样,双眼盯着凸凹不平的土路。A随着车子的蠕动,我听到了像老牛一样粗重的喘息声
⑧父亲抬头擦汗的时候看到了我,脸上顿时露出了阳光般明媚的笑,上气不接下气地说,快回家告诉你娘,就说我胜利回来了。
⑨我刚回到家里,父亲就大步流星地回来了。母亲目不转睛地盯着父亲。只是十多天,父亲的脸就瘦得像刀削一般,苍白的脸上嵌着一道道煤灰。母亲嗔怪道,人身不是铁打的,你呀,就是不知道爱惜自己的身体。
⑩父亲刚在板凳上坐稳,就把我抱到他腿上,又喊来两个弟弟,从怀里掏出一个烧饼,一脸自豪地说,走到漯河车站,队长大发慈悲,买了十多个烧饼,一人分一个。我把它分成四份,你们一人一份。
⑪看到我们兄弟三人狼吞虎咽的样子,父亲脸上洋溢着欢快的笑容。
⑫母亲把她的那份分成两份,逼着让父亲吃掉一份。父亲狡黠地说,你吃了我再吃。母亲坚持道,咱们一块吃。B父亲把洋火盒大的烧饼捧在手里,嘴巴埋在手心里,鼓动着脸颊。母亲吃了烧饼,父亲嘿嘿一笑──父亲手里,赫然躺着他那块烧饼。
⑬你咋没吃?你咋没吃?母亲不满地质问道。父亲羞愧地低下了头,嗫嚅道,怎么没有吃?我吃了,整整吃了七天。
⑭看母亲愕然得圆瞪了眼,父亲讷讷地说,我真该死,几十岁了还管不住自己的嘴巴,将烧饼上的芝麻全吃光了,不多不少,42粒!
⑮房间里极静,我那时分明看到母亲的眼里蓄满了泪水。
⑯光阴荏苒,如今父亲已经作古,我也早做了父亲。当我饿着肚子,看孩子们津津有味地饱尝美味佳肴的时候,我体味到了父亲当年那种发自肺腑的喜悦,我感到自己的心也像父亲一样被幸福和喜悦涨得满满的。
⑰天下做父亲的,一定都是这样吧!(选自《意林》2014年4月第8期)
13.作文。
生活中充满了各种各样的爱,爱来自我们身边的许多人。爱伴随着我们成长、战胜困难与挫折、走向成功……请将下面的题目补充完整作文。
“爱使我   
14.每个人都是一道亮丽的风景线。因为有我,亲情多了一丝温暖,友情多了一份关爱,旅途多了一处风景……请以“因为有我”为题作文。
要求:文中不要出现真实的校名和人名,字数在600字左右,除诗歌以外,文体不限。
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