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【2021年山东省聊城市中考语文试卷】-第1页

试卷格式:2021年山东省聊城市中考语文试卷.PDF
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试卷题目
1.根据拼音写汉字。
       运河两岸,绿柳pó suō       ;水城庙会,人声鼎沸。东昌葫芦雕刻、高唐麦秆画、阳谷哨、冠县郎庄面塑等非遗作品展示,技艺精湛,qiǎo miào jué lún       ,引得众多游人驻足观赏。
2.表述有误的一项是(  )
  • A. 古代文学作品中,“落英”“落红”指落花,“白丁”“布衣”指平民。
  • B. 古人常用敬辞有令尊、贤弟、足下、垂问、久仰等,常用谦辞有家君、鄙人、赐教、寒舍、高邻等。
  • C. 成语“舍生取义”“一鼓作气”“杞人忧天”分别出自《孟子》《左传》《列子》。
  • D. 长篇小说《西游记》、话剧《屈原》、散文诗《金色花》的作者分别是吴承恩、郭沫若、秦戈尔。
3.“每天进步一点点,三年语文灿年华。”请你参加“写一句真情”“讲一个经典故事”展示活动。赏歌词,运用一种修辞方法,写出内心感受。
我的祖国和我
像海和浪花一朵
浪是海的赤子
海是那浪的依托
4.从下列人物中任选一个,仿照示例概述一个经典故事。
严监生  祥子  简•爱
示例:有勇有谋的武松,为了帮助施恩,假装醉酒,激怒并痛打蒋门神,逼他归还了快活林。
5.按照要求填空。
①树梢树枝树根根,      。(贺敬之《回延安》)
②老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,      。(曹操《龟虽寿》)
      ,禅房花木深。(常建《题破山寺后禅院》)
④争渡,争渡,      。(李清照《如梦令》)
⑤枯藤老树昏鸦,      ,古道西风瘦马。(马致远《天净沙•秋思》)
⑥一抹晚烟荒戍垒,      。(纳兰性德《浣溪沙》)
⑦子夏曰:“            ,仁在其中矣。”(《论语•子张》)
⑧李白《行路难(其一)》中以“            ”形容远大抱负,展现出一往无前的气魄。
⑨神州处处风光好。《望岳》中的泰山“造化钟神秀,      ”,神奇壮丽;《钱塘湖春行》中的西湖“      ,浅草才能没马蹄”,生机盎然;郦道元笔下的三峡“      ,飞漱其间”,摇曳多姿;欧阳修眼中的琅琊山“      ,佳木秀而繁阴”,优美雅致。
⑩古诗词中有许多含“梦”的句子,请写出连续的两句。
6.阅读下面文字,完成问题。
       大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(节选自《礼记》)(1)解释加点的词语。
①男有,女有归       
谓大同       
(2)翻译句子。
选贤举能,讲信修睦。
(3)“不独亲其亲,不独子其子”对你有什么启示?
7.文言文阅读。
魏文侯改过       师经鼓琴,魏文侯起舞,赋曰:“使我言而无见违。”师经援琴而撞文侯,不中;中旒,溃之。文侯谓左右曰:“为人臣而撞其君,其罪如何?”左右曰:“罪当烹。”师经曰:“臣可一言而死乎?”文侯曰:“可。”师经曰:“昔尧舜之为君也,唯恐言而人不违;桀纣之为君也,唯恐言而人违之。臣撞桀、纣,非撞吾君也。”文侯曰:“释之,是寡人之过也。悬琴于城门,以为寡人符;不补旒,以为寡人戒。”
(节选自《说苑》)【注释】①无见违:没有人违抗我。②中旒(liú):击中了冠冕上的玉串。③溃之:把玉串撞散了。④符:凭证。
(1)解释加点的词语。
①师经      
②是寡人之      
(2)翻译句子。
为人臣而撞其君,其罪如何。
(3)有人认为师经撞文侯是“失臣礼”,魏文侯“释之”是“失君道”。对此,你怎样评价?
8.阅读下面文字,完成问题。
“祝融”探火       ①在中国远古神话中,祝融是为华夏民族传下火种的创世祖神之一,教古人学会了用火。“祝融”这个充满文化色彩的称号,在全网投票中脱颖而出,成为中国首辆火星车的大名。2021年5月22日,“祝融号“火星车承载着无数中华儿女的梦想,安全到达火星表面,开始巡视探测。
       ②从外貌上看,“祝融号”就像一只美丽“蓝色闪蝶”,四只翅膀是用于能源供给的太阳能电池板。它重240千克,长3.3米,宽3.2米,高1.85米,携带多种科学载荷,可以全方位了解火星,并且回传珍贵的数据和照片
       ③据专家介绍,“祝融号”火星车由移动、天线、热控、供配电等10个分系统组成,具有四大主要动能:一是承受火星恶劣的气候考验,自主工作和休眠;二是适应火面地形,在火昼时完成火面感知、自主移动;三是在火星上进行科学探测;四是把探测数据传回地球。
       ④火星表面空气极其稀薄,保温效应有限,导致昼夜温差过大。大量的沙尘悬浮在空气中,每年都会出现风速高达180m/s的沙尘暴。风暴、沙尘和低温对精密仪器是严峻挑战。“祝融号”采用防尘涂层、纳米级气凝胶和正十一烷集热窗等温控技术,确保安全无虞。对于旷日持久的沙尘暴和夜晚低于-100℃的恶劣环境,“祝融号”将自动进入“熄火”休眠状态,先躲过“风头”;等待条件适宜,可以实现自动唤醒,继续工作。
       ⑤火星地表遍布沙丘和砾石,随机出现的尖锐砂石会轻易破坏火星车的动力系统,对火星车造成巨大威胁。“祝融号”的机身被设计成了可升降的主动悬架结构,能够自由转向,六个轮子均独立驱动,多轮悬空的条件下依然能自由移动。在极端地形中,“祝融号”还能重新设计轮子驱动方案以实现“蠕动”“蟹行”和“踮脚”等复杂机械操作,成为一辆不折不扣的“火星六驱越野车”。
       ⑥“祝融号”携带了导航地形相机、多光谱相机、火星车次表层探测雷达、火星气象测量仪等6种科学载荷,进行科学探测。
       ⑦“拍照”是“祝融号”最核心的科学研究目标之一。例如,可拍摄火星高清广角大图的导航地形相机,能为我们带回火星“华丽苍凉”的场景;多光谱相机,可以详细分析地形、地貌和地质的具体情况,助力科学家研究火星表面演化的历史和未来。
       ⑧通过火星车次表层探测雷达,我们能利用“火眼金睛”一探火星土壤和浅层地下的结构,找寻那里暗含的奥秘;而气象测量仪,则能为“祝融号”提供各种气象数据,让我们了解这颗神秘行星的“呼吸脉络”。
       ⑨地火距离对于通信是个巨大挑战,信号衰减随着距离增加迅速提升。“祝融号”还时刻跟随火星自转,与地球沟通极为困难。“祝融号”不可能携带巨大的天线并提供足够能量供应,它通过天问一号的环绕器来实现信号中继。在正常运转时将所有宝贵数据储存起来,当环绕器飞临“祝融号“上空时,“祝融号”将信号上传并接收新指令,由环绕器直连地球。
       ⑩“祝融号”着陆火星,是我国在行星科学领域史无前例的突破,也为世界火星研究做出了巨大贡献。宇宙是个联系的整体,通过洞察这颗行星的奥秘,我们也能一探地球的过去和未来,迈向更远的星辰大海。
(综合整理《人民日报》《北京青年报》等,有删改)(1)不符合文意的一项是       
A.我国第一辆火星车“祝融号”的名字来源于中国古代神话。
B.在沙尘暴和低温等极恶劣环境中,“祝融号”将自动进入“熄火”休眠状态。
C.“祝融号”最核心的科学研究目标是“拍照”。
D.火星探测有助于科学家研究地球的历史和未来。
(2)简析第②段画线句的说明方法及作用。
(3)分析第⑧段加点词语的语言特点。
(4)第⑨段不能调到第⑥段之前,为什么?
9.现代文阅读。
与天下共明月
卓然
       ①月到中秋,人们总会想起苏东坡的《水调歌头》,苏轼独坐雪堂饮酒赏月,吃着自己制作的小月饼,提笔写下了这首千古名篇,给后人展开了一个怅恨无限却又万象晴明的空间。
       ②在我的家乡小镇上,很少有人能吟出“但愿人长久,千里共婵娟”这样妙旨幽深的诗句,但人们知道怎样以自己的方式与天下共明月,那是小镇人浓浓的文化情结,是属于小镇人的精神财富。
       ③走近八月,要开始打月饼了。把软高粱穗子削掉,把甜甜的高粱秸铡成小段儿,用大锅煮,把煮过高粱秸的水在大火上熬。熬成黏黏的、甜腻腻的糊状,那是“汤”。“汤”是自己熬的,核桃、红枣是从自己树上打下来的,芝麻、瓜子是自己地里种的。打月饼所有的原料几乎都是自己生产的,这就叫自食其力吧。
       ④小镇上打月饼的总领是五爷。五爷邀请小镇的师傅们来他院子里,把秸饼、红枣、核桃、花生等原料捣碎,连同青红丝、汤、冰糖,掺和到蒸熟的白面里,用麻油搓成酥酥的月饼馅儿。
       ⑤在做月饼的同时,也要做好月饼皮儿。把面、汤与麻油掺和到一起,在大案子上揉搓摔打。特别重要的一动作是“提”。把面提起来,猛猛地摔下去;再提起来,再猛猛地下去。如此反复,直到把“汤和面”提溜到如胶如漆,如瓷如玉。那个“提”的功夫是做月饼的重要程序,名叫“提糖”。所以在我们小镇上,月饼就另有了一个很乡愁名字:“提糖”。
       ⑥“提糖”馅做好后,抟成青核桃大小的馅团,用做好的月饼皮包起来,放到梨木雕花的模子里,拿木槌用力往模子里打。只有用力打出来的提糖才会没有瑕疵,才会有清晰的花纹和文字。这就叫“打提糖”。
       ⑦提糖是用力打到模子里去了,怎么脱出来呢?把梨木雕花模子的四个平角放在大案子上依序轮番磕。砰!砰!砰!……远远听着,犹如长安捣衣声。一直磕到如婴孩一般柔软娇嫩的月饼脱模而出。周遭是清晰的瓦楞,中间端端的四个字:“中秋月饼”。两旁两朵牡丹,寓意花好月圆,荣华富贵。
       ⑧烤提糖在院子中间的廊厦底下,烧的是梨木、柿木、杜梨木、枣木、桃木和杏木,只有果木烤出来的提糖才是正经味儿。鳌子在下边烤,盖子在上边熏。一烤一重,上下夹攻。熏烤出来的提糖不变色,不变形,模样端雅,品相娴静,莹如蜜蜡,玉色含章。
       ⑨小镇上有两种月饼,一种是五爷院子里打的,上边尽管有“中秋月饼”四个字,但我们却习惯叫“提糖”;另一种是各家母亲蒸的,没有别名,单叫“月饼”。
       ⑩母亲蒸的月饼一个五层,每层原料各异,味道不同。月饼并不一样大,最大的如初升明月,一个比一个小,最小的像寿桃,蒸熟之后的月饼一套五个,摆起来像一座小小的白塔。母亲蒸的月饼,既可以品尝,也可以欣赏,还可以当饭吃。如果把提糖比作一章赋,母亲蒸的月饼就是一首诗。母亲蒸的月饼,不但有提糖应有的味道,还有新麦香和伏面香,与伏面的白,以及母亲的巧和母亲的知出心裁。要讲风味,母亲蒸的月饼才是我的家乡地地道道的中秋风味。
⑪中秋节送“提糖”是敬意,只有小辈送给长辈。给岳丈,给祖父和外公,给婶婶、姨姨和姑姑。在我们小镇,有那么一个人,人们在过节的时候都会记得他,记得给他送一个“提糖”,或者送一角“月饼”。那个人就是我们的老师,一介寒微的教书先生。我们小镇上很少有人奢望先生把孩子推出龙门,只要孩子能识几个字,能看住“门户”,就全凭了人家教书先生。尊师重教,是风尚,也是传统。
⑫尽管这些都是八月十五时候送的,却不能叫“送十五”,只有母亲蒸的月饼送给女儿才叫“送十五”。把母亲蒸的“月饼”从大到小摞到篮子里,还会放些核桃、柿子、枣儿、嫩玉茭、毛豆。女儿家里虽然也有这些东西,但是父母却总想着把一整个秋天都送给女儿,送给女婿,送给外孙。
⑬除了给女儿送十五,母亲会把月饼切成一角儿一角儿,送给左右邻家。其实我们并不叫送,用一个“送”字,没有意思,不近人情。我们叫“花”,给左邻右舍“花月饼”,文雅,悦耳。别说乡村少文化,几千年的乡愁,几千年的文明,都沉沉地裹在一个灿若锦绣的“花“字里。母亲去给邻家花月饼,会对邻家婶婶说:“尝尝俺家的月饼吧,蒸得不好,让你笑话。”邻家婶婶会接住月饼夸二句:“哎哟!看你的手多么巧呀!”一角月饼一句话,小镇的小巷里就像刮起来一阵春风,小镇的天空也像飘浮起了一片带春雨的轻云。
⑭一家“月饼”几家尝,几家“月饼”一家尝。咬上一口月饼,把中秋的欣悦和明月播洒在人世间的光华,一起咽到肚子里。一角月饼,殷殷多情,浓到千年万古化不开。
(节选自《光明日报》,有删改)(1)小镇人用哪些方式过中秋?
(2)赏析句子。
①一直磕到如婴孩一般柔软娇嫩的月饼脱模而出。(从修辞角度赏析)
②母亲去给邻家花月饼,会对邻家婶婶说:“尝尝俺家的月饼吧,蒸得不好,让你笑话。”邻家婶婶会接住月饼夸二句:“哎哟!看你的手多么巧呀!”(从描写角度赏析)
(3)第⑨段有什么作用?
(4)文章以“与天下共明月”为题,有什么好处?
(5)“一角月饼,殷殷多情,浓到千年万古化不开。”许多传统美食意蕴丰富,请另举一例说说其寓意。
10.阅读下面材料,根据要求作文。
       小学时去郊游,看到漂亮的果子挂满枝头,他感叹道:“学农好啊!”读大学时,他说服父母,义无反顾地报考农学院,高高兴兴跳进“农门”,几十年来,他研究的杂交水稻优质高产,已推向全球。
       这则材料引发了你怎样的思考?请以“初心”为话题,联系生活,写一篇文章。
       要求:①文体自选;②可以记叙、抒情或议论;③不少于600字。若写诗歌,不少于15行。
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