2．学校开展“少年正是读书时”综合性学习活动，请你参与活动并完成以下任务。
       读书实在是一种享受。捧着一本书，坐在一隅，有时真把自己融入书中。无论是面对莎士比亚还是托尔斯泰，我都不会感到自己的渺小，而是与他们平等地交流思想。透过书jí的窗口，我看到了一代文豪的内心世界、资产阶级的虚伪及贵族的腐化堕落，还有，________。
       让我们与书为伴，在作家纤细的笔触中，汲取养料，消除蒙昧，洗涤心灵，rú养精神……
（1）根据文中拼音写出汉字，给文中加点字注音。
①书jí       
②rú养       
③纤细       
④洗涤      
（2）“汲”字的第四画是       ；“坐”的部首是       。
（3）解释成语“入木三分”在语境中的含义。
（4）下列说法不正确的一项是       
A.“读书实在是一种享受。”一句的主干为：读书是享受。
B.“无论是面对莎士比亚还是托尔斯泰，我都不会感到自己的渺小。”一句关联词语使用正确。
C.“渺小”“虚伪”“蒙昧”“享受”四个词语的感情色彩相同。
D.“汲取养料”“腐化堕落”“英雄气概”三个短语的结构类型分别是：动宾短语、并列短语、偏正短语。
（5）在横线上补写一个句子，使之与画波浪线句子构成排比句。

5．如图是“初中生阅读困难原因”调查问卷的结论。请结合你的阅读经验，针对其中的某个原因提出合理建议。

7．阅读下面诗词，完成问题。
【甲】钱塘湖春行（唐）
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
【乙】行香子（北宋）
秦观
树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。
 远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
（1）【乙】词中的“倚”字用得好，好在哪里？
（2）两诗词运用       的表现手法，通过描绘春日图景，表达了作者       之情。

8．阅读下面文言文，完成问题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于^①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨^②身节用，远^③罪丰^④家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。
（司马光《训俭示康》节选）
【注释】①于：被。②谨：约束。③远：使……远离。④丰：使……丰足。
（1）解释下列句子中加点的词语。
①非宁静无以致远       
②淫慢则不能励精       
③故曰：俭，德之共也。       
④居乡必盗       
（2）下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是       
A.是以居官必贿 以是人多以书假余
B.可以直道而行 鸣之而不能通其意
C.侈，恶之大也 夫君子之行
D.将复何及 徐公何能及君也
（3）翻译文中画横线句子。
有德者皆由俭来也，俭则寡欲。
（4）请概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。

9．阅读下文，完成问题。
       材料一：远古时期，人类用勇敢和智慧驯服了野牛，从此人、牛关系更加密切，牛成了氏族的图腾，成了能镇水安澜的神灵，成了祭祀天地、祖先的祭品，成了人们运输、犁田的动力，成了中华民族农耕文明不可或缺的角色。因此，在以农立国数千年的华夏，牛之勋业，功不可没，故为六畜之首。
       材料二：中国民间的“鞭春牛”风俗流传甚广。《事物纪原》中说：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”①唐代诗人元稹的《生春》中有“鞭牛县门外，争土盖春蚕”的诗句。②《汉书•礼仪志》中说：“立春日，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令吏皆服青帻，立青幡，施土牛，耕人于门外以示兆民。”《义县志•岁时》有“鞭春牛”的唱词：“一鞭曰风调雨顺，二鞭曰国泰民安，三鞭曰天子万岁春。”到乾隆年间，“立春鞭土牛”被列为国家庆典，每年专管天文历法的钦天监于六月制订次年的芒神土牛图颁发各地，作为印制芒神春牛的规范。
       材料三：牛很早就染上了书香，古人以竹蒲作画，以牛拉车载书，所以有了“汗牛充栋”的故事。另外，还有牛刀小试、对牛弹琴、风马牛不相及等等。牛已深深融入中华文化之中，也成了表达艺术家艺术灵魂的心声。齐白石老人曾画《牧牛图》，上题：“祖母闻铃心始欢，也曾总角牧牛还。”李可染所画之牛有恣肆雄横，筋骨雄强，犄角翘翘桡，铃目炯炯姿态者；有劳作终日，疲惫不堪，羸瘦憔悴，憨态蹒跚模样者：有温驯善良，任劳任怨，不问收获，只顾耕田容貌者；有但予草水，沉默自若，能忍自安面目者。以牛为题材的文学作品也数不胜数。清代散文家陈鼎的《义牛传》讲述了牯牛勇敢与虎相斗，义救牧童的故事。而鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”最为脍炙人口。此外，关于牛的佳话、神话、风俗、歌赋、年画、剪纸、雕塑等也广为流传，深藏民间，深受百姓喜爱，可谓蔚为大观。
       材料四：在全国政协新年茶话会上，习近平总书记着眼全面建设社会主义现代化国家新征程，希望全党同志和全国人民发扬“为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神”。
       材料五：中国邮政于2021年1月5日发行《辛丑年》特种邮票一套2枚，第一枚名为“奋发图强”，第二枚名为“牛年大吉”。

（图片摘自中国邮政网）
（1）下列对材料理解分析正确的一项是       
A.从材料整体来看，说明对象为“牛”。
B.材料一“人、牛关系更加密切”一句中的“更加”去掉后不影响句意。
C.材料二整体结构为总分式，①②两个事例顺序安排正确。
D.材料三画线句采用了分类别、摹状貌的说明方法。
（2）中国邮政于新年之际发行牛年生肖邮票，请你任选其中一枚描述画面，借助材料探究寓意。
（3）故宫博物院原院长单霁翔说，我们要打开尘封的历史，让故宫博物院所代表的中国传统文化既有辉煌的过去，尊严的现在，也能健康地走向未来……请你结合选文说说怎样让传统文化更具生命力。

10．阅读下面议论性文章，完成问题。
梗：互联网时代的“典故”       ①上网时人们常常会碰到“梗”这个词。什么是“梗”，它是怎样形成的，反映了怎样的网络文化特点？
       ②举个例子，“最美逆行”这个“梗”，最初源自网友拍摄的一张照片——消防队员逆着疏散的人流冲进火场的背影。后来经过一些画手、写手们的演绎，逐渐成为一个通用的“梗”，用来赞美各行各业不畏艰险、迎难而上的英雄们。在抗击疫情的战斗中，网友们自发地将这句赞美献给了广大医护人员，这些义无反顾的白衣战士是当之无愧的最美逆行者。
       ③由此可见，网络用语“梗”意指被反复引用、不断演绎，信息量丰富的桥段或流行语。有一种观点认为，“梗”是网络世界对相声术语“哏”的误用，但相比“哏”强调伏笔和幽默，“梗”含有语义浓缩之意，这一点与典故、成语更加接近。
       ④“梗”的生成与传播，通常源于一件趣事或者一句当事人无意的话。它以互联网为媒介，同时是典型的用户生产内容理念的体现。各类逸闻趣事在和流行文化交汇融合的过程中，通过广大网民自发参与和创造，不断转化语义、增加内涵，最终被提炼成一个相对简洁凝练的词语，或者一张图片、一个表情包，由此进入网络流行文化序列。
       ⑤以“道路千万条，安全第一条”为例，这个近年来颇为流行的“梗”，出自电影《流浪地球》中“北京第三区交通委”发布的安全行车提醒。影片故事主线是主人公为拯救地球向赤道地区运送燃料，伴随运输车一次次启动，“道路千万条，安全第一条，行车不规范，亲人两行泪”的提醒不断重复，一时间家喻户晓。由于上映时正逢春节，各地交通、消防部门的官方微博也纷纷化用这个“梗”，提醒广大市民注意安全，随即在网络中引起一轮“造句”风潮。
       ⑥“梗”的流行，体现出社交网络对当代网民交互方式和表达习惯的重构。当前，线上文学交流已成为许多人的生活常态，但同时，人们面对面交谈时微妙的情绪、表情和肢体动作，被大大折损。“梗”和普通文字不同，它的本质是经过压缩后的语义模块，包含着层次丰富的所指，这种丰富性多少补偿了线上交流带来的信息磨损。比如，当“道路千万条，安全第一条”这样的表述出现，人们就会自然联想到《流浪地球》，联想到这个词的“出处”，联想到电影中令人印象深刻的画面，而不仅仅停留在文字表面。
       ⑦社交软件、短视频分享平台……网络社交很多时候发生在陌生人之间，对同一个“梗”的默契使用，能迅速拉近人与人的心理距离，让彼此共享的网络空间多了一份轻松和亲切。对于“网络原住民”而言，“梗”的存在与使用更是如影随形。这一代人从小生活在图像、视频和音频等多种媒介交互并行的环境，单一的文字媒介无法满足他们对信息传输速度和密度的需求，创造“梗”、使用“梗”、传播“梗”，是网络社交中许多青年人自发的选择。
       ⑧“梗”一经诞生，就不断在网络中流行并进入线下日常生活，成为许多年轻人的日常语言。“梗”可以增加交流的默契和效率，因而成为互联网时代传播人与人之间善意和正能量的新的有效手段。
（摘自《人民日报》，有删改）
（1）下列关于文章内容的表述与理解正确的一项是       
A.标题中的冒号有提示下文的作用。
B.“梗”是通过广大网民自发参与和创造，最终被提炼成一个简洁凝练的词语，或者图片、表情包。
C.来自《流浪地球》中的“梗”在网络中引起一轮“造句”风潮。
D.对于网民而言，单一的文字媒介无法满足他们对信息传输速度和密度的需求。
（2）第⑤段运用了什么论证方法，有何作用？
（3）网络文化出现后，引发两种不同观点，你赞同哪种观点，请结合文章内容说明理由。
观点一：网络文化有着很强的封闭性，限制了主流文化相关内容的发展和扩散。
观点二：网络文化与大众群体之间并无冲突也不存在断层，如果能以恰当的方式让大众了解和认知，同样可以和主流文化一样获得大众的喜爱。

11．阅读下面文章，完成问题。
俯向大地的身影
曹春雷
       ①一场春雨后，我回到乡下帮母亲种花生。母亲的地块小，用不上机器，只能人工种。
       ②田里，母亲光着脚，来来回回。我也脱了鞋袜，用脚亲近泥土。但脚下的土地显然已不认识我这双习惯穿皮鞋的脚，不时用小石子硌一下我，或者用蒺藜扎一下我。我皱眉抱怨，母亲却笑着说，是你的脚太娇气了，不能怨土地。
       ③我知道，其实母亲的意思是，土地没错，是你离开这片土地太久了。是的，的确离开太久了，以至于都长了脚气。母亲说，你光脚在田里待几天，就能治好。我信，没听说哪个种田的人有脚气。
       ④我负责点种，但花生总不肯听我的话，有时这一粒与那一粒像是有仇，离得很远，有时三四粒花生挤挤攘攘挨在一起。母亲说，你站得太直了，要弯一下腰。她在我身后撒肥，每一次俯身都大于九十度。
       ⑤这种姿势，似乎是在向大地致敬。
       ⑥对土地，母亲是虔诚的。记得小时候，我曾在一块田地前，学大人的样子估摸能产多少斤粮食，显然，我估摸的数字远远少于母亲的预想。母亲“嘘”了一下，示意我闭嘴。她说，这片田地若听到了会生气。我调皮地追问，田地生气了会咋样？母亲说，打的粮食就少了，你想想，谁不愿意听好话啊。
       ⑦母亲还常说，你对地好，地就对你好：人勤地不懒。她总是把田地整理得像豆腐块，坚持用农家肥。到了丰收的季节，村人经过我家的田地时，总要夸赞几声。
       ⑧每年种完花生后，母亲都会在田边地堰上种上几棵向日葵。向日葵成熟后，籽多且饱满，但多半会被鸟啄去，或者被路过的人摘食。母亲却不甚在意，她说，谁吃还不是一样，种这个，只是因为地堰上闲着。
       ⑨秋日，若想在一大片花生地里找到我家的那块，很容易，边上长着几棵向日葵的就是。向日葵金灿灿的，那时我就认为，这是大地因为母亲的勤劳，而颁发给她的金色勋章。
       ⑩如今，70岁的母亲依然坚持种田。村里很多人外出打工，将田地撂了荒，母亲就反驳，要是都不种粮食了，总有一天会拿钱也买不着。
⑪我担心母亲种地太累，也曾劝她别再种了，说她该退休了。但母亲说，我离退休还早着呢。她依然固执地、一次次地将身影俯向大地，播种，收获，再播种，再收获。
⑫如今，在城市里，我不会浪费每一粒粮食。爱惜粮食，就是向大地致敬，就是向每一个俯向大地的身影致敬。这些身影里，有我的母亲。
（1）阅读文章，想一想用“俯向大地的身影”做标题，有什么妙处。
（2）文章叙述了母亲与土地的事情，同时表达了母亲对土地的情感。请结合全文内容完成问题。
事情：母亲固执地在田里种花生→      →      →母亲固执地坚持耕种
情感：      →致敬土地→善待土地→      
（3）联系上下文，说说第⑨段加点词“勋章”的表达效果。
（4）结合文章内容及链接材料，谈谈你的感悟。
【链接材料】2021年5月22日，一代“杂交水稻之父”袁隆平院士去世，举国哀痛。年轻时的袁隆平院士曾下定决心，一定要研究出高产水稻。最终，他的“禾下乘凉梦”让无数人吃上饱饭。直至耄耋之年，他仍然坚持下田劳作。
（5）请以选文《俯向大地的身影》第①段画横线句为开头，写一个环境描写的片段。
①至少运用两种表现手法，如动静结合、虚实结合、渲染烘托、联想想象。
②字数200字左右。
③文中不得泄露个人信息。

12．阅读下列材料，按要求作文。
       习近平主席寄语青年：
“青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。”
“用青春和汗水创造出让世界刮目相看的新奇迹。”
“青春志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。”
       曹原，25岁的物理学博士。他从小就是个“动手达人”，特别喜欢捣鼓电子产品，留美期间日夜待在实验室。他提出的理论也曾受到质疑，但他坚持自己的判断，捍卫自己的梦想。终于破解了困扰物理学界107年的世界难题。面对全世界的盛赞和邀请，他只说了一句话：“我是一个中国人。”
       从以上材料中，任选一个角度，自拟题目，写一篇不少于600字的记叙文或议论性文章。不套作，不抄袭，不泄露个人信息。