1．阅读下面文章，完成下列各题。
古典诗词与文化自信
阮直
       ①上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼，击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视“中国诗词大会”年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。
       ②为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’”。
       ③每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。【A】
       ④生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。【B】
       ⑤诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。从50后、60后到00后，他们的心中都储存着若干首古典诗词，那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。所以，“中国诗词大会”才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。
       ⑥诗言志，歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。
       ⑦从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。
       ⑧重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。
       ⑨北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了 一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。
       ⑩诗歌书写内心，改变需要行动，我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。
（选自《2017中国杂文年选》，有删改）
（1）阅读全文，概括古典诗词对于个人成长的意义。（每点不得超过10个字）
（2）第②段加点处“大众化的方式”指什么？
（3）下面材料，你觉得放在文中【A】【B】两处中的哪一处更恰当？请简要说明理由。
65岁，只上过四年学的农民王海军，一边摆摊修车，一边和众人“推敲”诗词语句。只要别人改得好，他就请对方喝一瓶啤酒。诗词大会上，他即兴赋诗；节目动情处，他潸然泪下。
（4）第⑨段引述康震教授的话有何作用？

2．文学类文本阅读。
父亲的梦
江岸
       母亲去世后，父亲成了“空巢老人”。
       父亲说老就老了，渐渐地生活不能自理。我把他从老家黄泥湾接出来，接到我的身边。父亲含辛茹苦把我拉扯大不容易，我不能让他老了有任何闪失。
       父亲没有睡懒觉的习惯，天不亮就醒了。父亲吃什么，喝什么，都得我张罗，一听见他大声咳嗽，我就赶紧起来。
       父亲一边喝着奶，吃着煎鸡蛋，一边含糊地说，昨天晚上，我做了个梦……
       我只好俯首贴耳地听下去，听完为止。
       听父亲讲他的梦，成了我每天早晨的功课。
       今天早晨，我起得比较晚。昨天夜晚，我和老婆大吵了一架，吵了半夜。起来的时候，父亲早已坐在客厅里了。我去给父亲做早饭，父亲寸步不离地跟着我，跟到厨房，兴致勃勃地说，我昨天晚上做梦，梦见咱老家的邻居了……
       我假装饶有兴趣地问，您都梦见谁了？
       父亲愁眉苦脸地叹了一声，说是梦见他们，其实一个人也没有见到。
       是吗？怎么会这样？
       你听我说，是这样的：
       我梦见你们家的电话响了，我接了电话。平时你们在家，我是不接电话的。一辈子没用过电话，不会接。我听见电话响了，怕不接耽误你们的事儿，就接了。一接，有个人就喊我大伯，问我好。是谁呢？我真没有听出来。我问他是谁，他就让我猜。
       你是大狗？
       不是。
       你是二狗？
       不是。
       那我猜不出来。
       大伯再猜猜。
       你是毛蛋？
       不是。
       你是狗剩？
       哎呀，大伯终于想起我来了。
       狗剩啊，有事儿吗？
       我想大伯了，想来看看大伯。
       好啊，我走了几个月，也想你们啊。
       大伯，中午我请您吃饭，地点就在市里凤凰酒楼，您就报您老的名字，服务员就把您领进包厢了。我可能晚到一会儿。我的几个朋友先去陪您，您一定不要客气啊。
       这孩子，瞎花钱做什么？
       大伯一定去啊，一言为定啊。
       中午我去了，一报名字，服务员就把我领进了包厢。陆陆续续来了一屋子人，都很年轻，我一个也不认识。他们很快点了菜，要了酒，都没有招呼我，就毫不客气地吃上了。哪有这样陪客的啊？狗剩啊，这都什么朋友啊？我心里不高兴。他们吃完了，一个个抹抹嘴要走，最后一个说，狗剩应该快到了，你再等一下。
       我左等右等，狗剩就是不来。服务员来了，要我结帐。狗剩请客，我结什么帐？服务员问，你不是叫王树民吗？我说对呀。那你不结帐谁结帐？这桌酒席，就是王树民打电话订的。
       我当时那个急啊，只好让服务员打电话找你，你还真去了。你去一看，傻眼了。那桌酒席，花了3000多块呢。你问我是谁让我去的？我也糊涂了，是大狗，二狗，毛蛋，还是狗剩？我也说不清了。你把电话一个一个打过去，他们都在外地打工，最近根本没回来，都不承认给我打过电话。
       你说好笑吗？最后你掏钱结帐了，你的钱不够，还跑了趟银行呢。
       你看我这梦做的，一个乡亲没见到，还让你搭进去几千块……
       听完父亲的梦，我想跟父亲笑一下，我的脸上有几道老婆昨天夜晚抓挠的血痕，嘴一咧，血痕疼得要命。我咧了一下嘴，对父亲说，您到客厅等一会儿，我再给您煎个鸡蛋。
       看着父亲蹒跚的背影，我发现，父亲可真是老了。父亲老了的另一个例证，就是他分不清哪是现实哪是梦境。他总是在第二天早晨一睁眼，就把头一天发生的事情当梦境讲给我听。
       每天早晨一看见我，他就兴致勃勃地说，我昨天晚上做了个梦……
       父亲是“空巢老人”的一个代表，但他是幸运的，因为有儿子的呵护……
       要去上班了，我悄悄拔下了家里电话的电源插头……
【注释】空巢老人是指子女长期不在身边的老人。
（1）用简洁的语言概括本文的主要内容。
（2）通读全文，说说标题“父亲的梦”在文中的作用。
（3）“看着父亲蹒跚的背影，我发现，父亲可真是老了”一句与前文那一句话相照应？
（4）分析文中的“父亲”“我”的人物形象，从父亲和我中任选一个结合文中具体内容谈。
（5）父亲是“空巢老人”，文中的“父亲”得到了“我”照顾。在我们身边还有很多这样的老人，我们应该为他们做一点什么，让这些老人感受社会的温暖，请结合自己的生活体验谈谈做法。

4．古代诗歌阅读。
蜀相
唐•杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【注】蜀相：三国时期蜀汉丞相诸葛亮。丞相祠堂即成都诸葛武侯祠。
（1）以下对这首诗的理解和鉴赏，不恰当的一项是      
A.第二句写丞相祠堂掩映在高大茂密的翠柏丛中，营造出一种静谧肃穆的氛围。
B.三、四句描写丞相祠堂景色，动静结合，春草青青黄鹂声声，一派春意盎然。
C.春草自碧，黄鹂空鸣，“自”“空”二字于写景状物中，传达出知音难觅的慨叹。
D.五、六句转入议论抒情，概括了诸葛亮的雄才大略和他忠心报效蜀汉朝廷的一生。
（2）诗的最后两句表达了诗人怎样的感情？请简要分析。

5．文言文阅读。
陈实与“梁上君子”
       陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归^①罪。寔徐譬之曰：“。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗窃。
【注释】①归：承认。
（1）请用“/”给下面文字断句。（限断两处）
视 君 状 貌 不 似 恶 人 宜 省 己 为 善
（2）下列句中加点词的意义和用法，相同的两项是      
A．实阴见之 阴风怒号 （范仲淹《岳阳楼记》）
B．令遗绢二匹 是以先帝简拔以遗陛下 （诸葛亮《出师表》）
C．乃起整衣 朝服衣冠，窥镜 （《邹忌讽齐王纳谏》）
D．自投于地 万钟于我何加焉 （《鱼我所欲也》）
（3）用现代汉语翻译文中画线句子。
实知其贫，乃令人与之绢二匹。
（4）读了《陈实与“梁上君子”》后，你明白了什么道理？

6．非连续性文本阅读。
材料一：
       书法是中国传统文化最具标志的民族符号，它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。中国书法历史悠久，从甲骨文、金文演变为大篆、小篆、隶书，到东汉、魏、晋时期，草书、楷书、行书基本定型，中国书法形成了百家争鸣的景象。回顾书法发展的过程，可以发现“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、元人尚志”。
       这说明__________。
材料二：
       书法是反映生命的艺术，人的喜怒哀乐这些内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。书法欣赏即通过对优秀书法作品的品评，领略其中蕴含的美。如果把写字比喻为小学的识字阶段，要求把字写得准确平正的话，那么，书法则是作家将字词构成一篇令人赏心悦目的文章或诗词。当然，写文章有文章的构成方法和规律，那么，书法作品也有其本身的方法和规律。简而言之，可以用当代书家白蕉先生的一句话作答：“学习的标准，就可以作为欣赏的标准“。学习书法先从基本点画开始，然后学习结体，再是章法布局。而欣赏书法作品，与创作相反，欣赏必须从整体开始，再到局部，继而深入内核。
材料三：
       据了解，由湖北省教育厅、湖北省文联、湖北日报传媒集团共同主办的“诗润荆楚•翰墨薪传”--2018湖北省中小学师生书法评展活动以“诗润荆楚•翰墨薪传”为主题，书写内容主要以《楚辞》为代表的歌颂荆楚文化的诗词歌赋、楹联及唐诗宋词等中华传统经典，分设教师组和学生组，意在通过以赛促学，以赛促教，进一步提高中小学师生艺术修养和审美情趣，增强其传承中华优秀文化的责任感和使命感，全面推动中小学书法教育的繁荣与发展。
（1）填入材料一空缺部分，最恰当的一项是      
①事物之间的联系是无条件的
②事物在批判与继承、联系与创新中发展
③意识能够促进客观事物的发展
④事物的矛盾在不同阶段具有不同的特点
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
（2）请结合材料知识以及你积累的知识，选出对这幅书法作品，欣赏不恰当的一项      

A.线条奔放，笔力雄健。
B.五字错落有致，收放有度。
C.气韵贯通，展现书者胸襟。
D.采用隶书书体，方正典雅。
（3）苏轼在《唐氏六人书后》中曾以拟人的描述来评论书法“真如立，行如行，草如走”。即楷书像人“站立”，      ，      。
（4）对于继承和发展传统书法，你有什么合理化建议？

11．以下材料摘自《傅雷家书》，请仔细阅读后完成作文。
       真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期，这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
       要求：（1）依据材料的整体语意立意，自拟标题，写一篇记叙文或议论文，不少于700字；（2）文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。