3．古诗文默写。

4．名著阅读。

5．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。
自古以来，中国就有“民以食为天”的说法。中国人在饮食上追求美感与愉悦，讲究色、香、味、形俱佳。中国饮食不仅内容丰富，①      。中国疆域辽阔，地形多样，加上气候多变，这就为中国人的饮食提供了大量的动植物原料，并形成了汉民族的基本饮食结构特征：②      ，以丰富的动植物为副食。米食和面食是中国人主食的两大类型；与丰富的主食相对，作为副食，中国菜肴在长期烹饪中出现了许多流派，形成了不同类型的地方菜系。

6．阅读下面材料，按要求答题。
材料一：
我们要将“一带一路”建成开放之路。对于一个国家而言，开放如同破茧成蝶，虽会经历一时阵痛，但将换来新生。“一带一路”建设要以开放为导向，解决经济增长和平衡问题。我们要将“一带一路”建成创新之路。创新是推动发展的重要力量，“一带一路”建设本身就是一个创举，搞好“一带一路”建设也要向创新要动力。我们要将“一带一路”建设成文明之路。以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，推动各国相互理解、相互尊重、相互信任。
材料二：
自习总书记提出“一带一路”伟大倡议以来，全球100多个国家和国际组织，纷纷响应，并积极支持与参与建设。政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通等“五通”建设硕果累累。一大批有影响力的标志性项目成功落地，有些成就对一些国家而言可以说是历史性的。
材料三：
漫画（如图）。

7．阅读下面的文章，完成问题。母亲的手工馍 军和凤结婚八年了。虽说他们二人都是从农村走出来的，但因为他们两个肯吃苦，能耐劳，所以不仅在大城市安了家，有了相对稳定的工作，还买了车和房，再加上六岁的儿子聪明可爱，这一家人的幸福生活真是羡煞旁人。
“十一”放假期间，军和凤商议，想回老家看望父母，因平时两人工作都很忙，很少有时间回家，这次利用国庆假期正好回去看望二老。对此建议，凤不仅欣然应允，还去超市给军的父母买了许多礼品、衣物。临出门时，军又面露难色地对凤说，希望凤能多带一些钱回去，他想给父母留两千元，以弥补长时间没回去看望的缺憾。
“那就捎一千元吧。”凤试探着说。
“两千吧，平时没怎么给过父母钱。再说了，这些年父母尽管经济不宽裕，也没向咱张过口。”军说。
“下个月要还房贷、车贷，还得给儿子交补习费，还是捎一千吧。”凤说。
军见凤脸上已有愠色，便没再坚持，然后一家人驱车回了老家。
军的爹妈听说儿子一家要回来，都高兴得合不拢嘴。虽然当时家里为了供军上大学实属不易，但现在也算是苦尽甘来，儿子有了出息，成了城里人，这也算是给父母脸上长了光。所以一大早军的父亲就把家里养的鸡杀了两只，又烧火炖在锅里；军的母亲则忙着发面，制作豆馅，因为军最爱吃母亲做的豆馅馍。
豆馅馍虽好吃，但做起来却需要好几道工序：头天晚上需要把面发上，然后把红豆放在锅里煮上一小时，之后再和削好皮的红薯放在锅里一起煮。等红豆、红薯煮好后，还要再捣成泥，这样做出来的豆馅才又甜又糯。
面发了，豆馅也做好了，接下来就该醒面，包豆馅馍了。为了蒸出的豆馅馍有甜香味，即便家里有煤气灶、电磁炉，军的母亲也是不用的，她要用提前晾好的柴火烧地锅。因为院子里风大，军的母亲常常被呛得眼泪直流。
军开车带着妻儿还没到家门口，便看见父亲已坐在门前的大石头上向这边张望。
见儿子一家人回来了，军的父亲连忙迎过来，拉住孙子的手，眼睛笑得眯成了一条缝。
看见军进了家门，军的母亲赶紧端上炖好的鸡肉、蒸好的豆馅馍。军一看桌子上放的都是自己爱吃的，连忙招呼父亲、妻儿围坐在饭桌前开始吃饭。军的母亲看着家人聚在一起开心的样子，心里不由得乐开了花。
军在家住了三天。在这三天里，军的母亲是每天都变着花样做饭，不是鸡蛋韭菜馅饺子，就是猪肉萝卜炖粉条，要不就是烙油饼、炸油角……都是军和妻儿最爱吃的。
短暂的假期要结束了，军也要和妻儿回城里。虽然军的母亲心里不舍，但嘴里却说：“走吧，年轻人要以工作为重，等以后有时间了再回来。”
知道军要走，军的父亲提前就把花生、红薯，还有自家磨的白面塞到了军的汽车后备箱里。临走前，凤把一千元塞给了军的母亲。军的母亲推辞了一下便接住了。汽车就要发动了，就在这时，军的母亲又跑回屋拎出一袋豆馅馍放到了军的车上。
一回到家，凤便开始整理军的父母让带回的食物。就在凤准备把袋子里的豆馅馍放进冰箱里的时候，却发现袋子下面有一沓钱。见此，凤即刻呼唤军。军过来了，他把钱数了数，不多不少正好五千元。
军和凤拿着钱，你看我，我看你，愣了老半天，最后还是军打电话给母亲问其究竟。电话那边的母亲说：“你和凤在城里花销大，我和你爹在家种着地，有吃、有喝，也没啥花销。这些钱是我们平时卖玉米、豆子、花生攒的，留着给孙子上学用吧。”
挂完母亲的电话，军流泪了，凤沉默了。（作者：周爱范。有改动）

8．阅读下面的文章，完成问题。涵养学徒心态①“不给我安排重要工作，只是让我打杂，想辞职了”“我在基层天天做琐事，所学专业用不上啊”……不少新入职的年轻人常抱怨，自己不受重视，做着“没技术含量”“没营养”的活儿，感觉空有一身本事无处施展。
②走出校园，初入职场，不少年轻人满怀期待，想在新的平台和环境里大显身手，证明自己，这本是人之常情。但这种期待很可能要暂时落空，一出手就是大手笔，很多时候是一厢情愿，这大概就是理想与现实之间的落差。这种落差本该用脚踏实地去消弭，但不少人一旦理想与现实脱节，就心理失衡，或抱怨上司“不识才”、埋没人才；或开始自我怀疑，失去信心……其实，这些都不是该有的态度和做法。
③年轻人初进职场，要戒骄戒躁，多涵养“学徒心态”。
④人类社会发展中，“学徒”是一个常见的群体，尤其在手工业发达的传统社会。在代际传递中，技术和工艺得以传承和发展，有句俗语说：“师傅领进门，修行在个人”。最成功的修行者，应该是沉下心来学习，甘于从小事、琐事做起，常向师傅虚心求教，心无旁骛地钻研技艺，最终“青出于蓝而胜于蓝”。怕的是这山看着那山高，小事、琐事不愿干，大事、难事干不好。这种学徒，师傅一般会说：“心性不好，难成大器”。
⑤作家柳青说过一句著名的话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”要想成才，就要善于抓住机遇、虚心好学，从一件件看似不起眼、微不足道的小事做起，肯吃苦、爱钻研，这样才能最终破茧成蝶，干出一番事业。
⑥现代社会，单纯技艺传承的师徒少了，但“学徒心态”并不过时。涵养“学徒心态”，就是年轻人修炼功夫、磨砺心性的过程。对于一个初入职场者，不妨主动将过去的荣誉和光环“清零”，重新自我定位，适应新的环境，甘愿做一名谦逊、低调的学徒。“松柏之质，经霜弥茂。”经受一件件小事的磨砺，就有了成大事的基础；只有多在基层一线“墩墩苗”，才能不断夯实根基，蓄力远航。
⑦人在事中练，刀在石上磨。年轻人想要在一个领域有所建树、干出成绩，就得多涵养“学徒心态”，下一番“绣花功夫”，落小落实，练就高强本领；同时在不断传承的基础上探索创新，超越“师傅”、超越自我，最终实现自我人生价值。（作者：孟祥夫，有删改）

9．阅读下面两个语段，完成问题。（一） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（陶渊明《桃花源记》）（二） 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每醉，则大适融然^①。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜^②素琴一张，弦徽^③不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”（节选自《晋书》）[注]：①融然：和悦快乐的样子。②畜：同“蓄”。③弦徽：琴弦和琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。

10．阅读下面的诗歌，完成问题。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

11．题目：我和我的母亲。
要求：
①除诗歌外，文体不限；不少于600字；
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

12．阅读下面材料，然后作文。
国画大师张大千生前曾在美国加州卡莫尔有一间画室，名叫“可以居”。“可以居”这三个字出自《中国画论》：“画可以观，可以游，可以居。”意思是说，当我们初看一幅画时，常常只能客观地欣赏；然后将自己投入画中，就可以四处游览；等自我完全融入之后，甚至可以居住在画里了。
面对一幅好画，如果我们都能由“可以观”，而后到“可以游”，最后到“可以居”，也就能够达到欣赏的极高境界了。
读了上面材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：
①除诗歌外，文体不限；不少于600字；
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。