5．古诗文默写。

6．名著阅读。
下面是选自《艾青诗选》的诗歌，哪一句诗属于他1978年以后第二个创作高峰的诗歌？请结合阅读体验，作出判断并简述理由。
A．阳光在照着雾在蒸化着香气在喷发着/我在沉思着感激着终于深情地唱出土地之歌……
B．即使我们死后/尸骨都腐烂了/也要变成磷火/在荒野中燃烧

7．《水浒传》中，梁山泊的英雄上梁山的原因各有不同，有的是为了“义”而上梁山，有的是被“逼”上梁山，有的是被用“计”招上梁山。请写出《水浒传》中被用“计”招上梁山的一个形象及其上梁山的情节。

8．阅读下面材料，按要求答题。
材料一
①烽火连三月，家书抵万金一一（唐）杜甫②年来万事翻成覆，幸有藏家书可读一一（宋）袁说友③江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡一一（明）袁凯④著名影视演员袁泉在节目《朗读者》中曾说“11岁离家去北京学戏时，一同带走的还有与父母之间的300封家书。正是靠着这300封家书撑过了在北京最艰难的7年岁月”。
材料二：
家书是从大约文字产生的时候孕育出的一种艺术形式。家书是家庭的情感纽带，是家教的重要载体，也是家风的一面镜子。家书包含着浓浓的亲情，同时也凝聚了做人、处事的智慧。《诫子书》《曾文正公家书》《傅雷家书》等都是家书的经典，给予后人无限的启迪。在很长一段时间，“家书传统”在中国人的家庭关系中起着绝对重要的作用。
但在这个通讯技术飞速发展的互联网时代，微信代替了书信。那些曾经的慢时光，已似经年的墨迹慢慢褪去了，从前那种品一杯香茗读一封信的时光已经成为一种奢侈。家书，这种作为亲人问沟通的书信形式，似乎距离我们已经很远了。近些年随着《朗读者》《见字如面》《信中国》等电视节目的热播，“家书”这种被渐渐淡忘的形式再一次引发了人们的关注，激起人们对优良传统的重视和传扬。时代环境在变，习惯方式在变，但人们对家书的推崇和渴求不变。好的家书能够引导家庭成员向上向善、开拓进取，带领家庭与时俱进。好的家书也能引导国家民众团结向上，为国家兴旺做出自己的贡献。
材料三：
“一封家书”活动的标识图（见图）

9．阅读下面的文学类文本，完成问题。赔偿余显斌①我拿上一尊泥塑，付了钱，转身就走。年轻的店主喊住我，要找补我钱，我大方地一笑：“‘泥人曾’的泥塑，值这个价。”说完，挥一挥手，就急匆匆地离开了。
②不一会儿，我就拐入一道小巷。巷子两边，粉墙黛瓦，高高低低，延伸向远处。墙头不时冒出一两枝桃花，红艳艳的，引得蜂飞蝶舞；或者爬出几根青藤，嫩嫩的，绿绿的，曲折蜿蜒。我不禁哼起轻快的小曲，放慢了脚步。
③突然，身后传来急促的脚步声。我停止唱歌，加快了脚步。身后又传来了喊声：“先生，请停一下。”我侧耳一听，不是店主的声音，于是停下来，慢慢地转过身。原来是一个六十岁左右的老人，浑身上下透着一种儒雅的气韵。
④“是叫我吗？”老人点点头，快步来到我面前：“先生刚才在‘泥人轩’买了一尊泥塑？”我赶忙摇头。老人看见我手中的纸盒：“这就是啊！”
⑤我，声音不再柔和，厉声问道：“咋的，有问题吗？”老人轻轻地点点头，从我手里拿过纸盒，慢慢打开。只见“关公”身着绿袍，腰围玉带，枣红脸，卧蚕眉，五绺长须迎风飘飞，倒提着青龙偃月刀，骑在赤兔马上。赤兔马前蹄跃起，后腿直立，鬃毛猎猎飞扬，几欲腾空而去。简直是极品!
⑥老人举起泥塑，“噗”地一声扔在地上，泥塑顿时碎了一地。我一惊，气：“你……要干什么!”
⑦老人笑笑，慢条斯理地说：“这尊泥塑有问题。”看我一脸疑惑，他蹲下身，用手轻轻拨弄着泥塑的碎土，里面有一团团的棉花。老人告诉我，为了泥巴筋道，泥塑结实，泥巴里要搅拌上一些棉丝。但是，绝不能是棉团。没有拌开的棉团，雨天会回潮，泥塑就会鼓包，甚至鼓裂。
⑧我理解了，又迷糊了。“你咋知道这些啊？”“我就是‘泥人曾’。”老人得意地一笑，一脸阳光。“那……年轻人？”“是我儿子。”原来，在老人外出时，儿子将次品摆出来卖了。老人回来发现后，就急匆匆地追了过来。
⑨我鼻尖上冒出了汗珠，嗫嚅着，不知道说什么好。
⑩老人拍拍我的肩，安慰道：“放心，我赔。”说着，拿出两个纸盒，打开来：一尊是“千里走单骑”，和我前面买的一样，但泥质更细腻柔和，关公更是眼光闪闪，嘴唇微张，好像正在呵斥对手。另一尊是“雪夜上梁山”，林冲披着斗篷，戴着斗笠，扛着花枪，双眼微眯，望着远方。枪上挑着一个酒葫芦，斗笠和斗篷上都盖着一层白雪，给人一种寒浸浸的感觉。
⑪我结结巴巴道：“我……只买了一个。”老人将泥塑放进纸盒，用丝带小心扎好，说：“‘泥人轩’的规矩，货不正宗，加倍赔偿。这两个泥塑，都是赔给你的。”老人站起来，将纸盒递给我，拍拍我的肩，笑道：“放心，都是我捏的，货真价实。”
⑫我，接过纸盒，没有说话。迟疑片刻，我从钱夹里拿出两尊泥塑的钱，塞在老人手里。对他深深地鞠了一躬。老人愣住了，我赶紧转身离开。背后传来老人的喊声：“这两尊是赔偿的，不要钱。”
⑬可是，我已经迅速消失在小巷的拐角处，钻进了人群。因为，只有我知道，在店里我给的是假钞。（选自《嘉应文学》2019年7期，有删改）

10．阅读下文，完成问题。“流量”时代，我们如何读书①互联网深刻改变我们的注意力投注方式，也改变了注意力背后的阅读逻辑。我们目力所及，万物皆流。在这“流量”时代，面对知识和资讯的“巨流河”，多数人无不被深深浅浅地卷入其中，被一波又一波知识、资讯的前浪与后浪推着走、卷着走。现今，很多人在网上阅读多是漫游式的，“日理万机”“饥不择食”，眼睛很忙碌，内心很焦虑。目光与拇指合谋，致使读者的理智和意志经常遭到劫持。到头来，时间大把地流失于指缝，自己也时常迷失于网上风景。
②眼下到了阅读的“临界时刻”。我们需要共同来反思：面对“流量”时代的资讯洪流，如何做出选择？什么是阅读正确的打开方式？
③身处“流量”时代，诱惑甚众，选择繁多，须有所从，有所拒。
④在互联网语境下，要做到断然与数字阅读绝缘，是不明智的。就像在机械化、电气化、智能化时代，再回到刀耕火种的生产状态是不智的一样。身处互联网时代，把自己隔离成“孤岛”，几乎不可能。我们可以充分利用网络媒介给我们的技术便利，实现海量知识与受众的精准、即时连接；也可利用“云社交”超越时空的优势，在虚拟空间低成本组建阅读社区，呼朋引伴，缔结阅读共同体。在过去读书会以线下线上社群存在，本质还是“熟人社交”，但通过搜索引擎和推荐引擎，可以建立云端读书会；过去的读书互动，想要实现多对多沟通交流，只能通过线下，时间成本较高，效果有限，但现在直播弹幕、网络评论，每个人的直播间和短视频都是一个读书会场。读者可以借力于新媒介技术，实现线上与线下的“超链接”，“破圈”开展大圈层的读书活动和阅读行动。比如，近日，抖音、今日头条联合人民日报新媒体、北京大学出版社、当当网、东方出版社、读客经典、果麦文化、人民文学出版社、十点读书、新经典、新星出版社、中华书局、中国人民大学出版社、中信出版集团、99读书人等24家文化机构，启动了一场声势浩大的“都来读书”全民阅读计划。这一阅读计划借力智能推荐、智能搜索等技术，让“知心”的技术为广众化的阅读进行精准导航，从而能让读者在知识和资讯的瀚海中，能找到自己心仪的小岛。
⑤与此同时，我们还须有所拒绝，有所抵抗。互联网创造了知识的奇迹，同时也产生很多知识“废气”。鱼龙混杂的信息汇聚在一起，形成海量的“大数据”，这远远超出人们的消化极限。在这种情况下，人们只能流于形式，以浮皮潦草的“浅阅读”来应对生生不息的信息之流。一个仅靠眼球追逐信息的共同体是走不远的。不能信马由缰，任由注意力漫游，目力所及处，即是阅读的取景框。这种不自觉的、跟着感觉走的阅读方式，可以时而有之，但不能成为常态。
⑥阅读不是一种消遣，而是一种通往心智成熟的有效方式，一种艰难却值得为之努力的精神长成。马克•鲍尔莱恩有言：“在网络中可以养成一种识读能力，它能加快沟通的速度，同时促使每个人的措辞和风格趋于同质化。但这些能力无益于习得知识；无益于形成别具一格的语言特征和行文方式；无益于获取持久连续的推理能力；无益于培养洞若观火的解读能力。”我们只有在海量信息中寻求有价值的信息，并用我们的大脑机器对其进行深加工，产生一种高附加值的知识，才是网络阅读正确的打开方式。（作者：张涛甫。有删改）

11．阅读下面两个语段，完成问题。
（一）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》） （二）嘉祐二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽^①所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，藉丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。（节选自欧阳修《浮槎山水记》）【注】①羽：指陆羽，唐代著名的茶学专家。

12．读下面的古诗，完成问题。行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

13．阅读下面的文字，作文。
①“知识”的本义是：说的很准，一语中的。知识可以记录、传递，作为人类共同资产不断积累，知识的价值判断标准在于实用性。智慧是人类所具有的基于神经器官的一种高级的综合能力，包含感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、文化等多种能力。知识是一种记忆，而智慧可改变人的生活方式和生命状态。
②智能，是智力和能力的总称。智能化逐渐渗透到各行各业以及我们生活中的方方面面。智能电视、智能手机等相继崛起；在互联网技术深入应用的基础上，出现了“智能+”。近年出现的智慧屏、智慧手表、智慧音箱等，给人们提供了更多方便。
为了鼓励大家学知识、长智慧，学校文学社举办了一次征文活动。请你写出你的应征作文。
题目：那一次，我认识到      的力量
要求：①请从“知识”“智慧”两个词语中任选一个，把题目补充完整，然后作文。②除诗歌外，文体不限。600 字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

14．作文。
①知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识可以记录、传递，作为人类共同资产不断积累，知识的价值判断标准在于实用性。
智慧是人类所具有的基于神经器官的一种高级的综合能力，包含感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、文化等多种能力。
知识是一种记忆，而智慧可改变人的生活方式和生命状态。
②智能，是智力和能力的总称。智能化逐渐渗透到各行各业以及我们生活中的方方面面。智能电视、智能手机等相继崛起；在互联网技术深入应用的基础上，出现了“智能+”。近年出现的智慧屏、智慧手表、智慧音箱等，给人们提供了更多方便。
请自拟题目，自选角度，确定立意，写一篇不少于600字的议论文，谈谈你对知识或智慧的思考和认识。