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【2022年江苏省苏州市中考语文试卷】-第1页

试卷格式:2022年江苏省苏州市中考语文试卷.PDF
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试卷题目
1.阅读下面的短文,按要求答题。
       新时代呼唤坚定的文化自信。了解中华优秀传统文化的发展历程、领会其精神实质和思想内(hán)____,是坚定文化自信的前提。中华优秀传统文化是中国人的民族标识,体现着中华民族的气质和气节。“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的( hào)____然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神等,始终激(lì)____着中华儿女为实现民族复兴而不(xiè)____奋斗。
       新时代,人们在中华优秀传统文化中【甲】审美熏陶、【乙】道德精髓、【丙】国家情怀、【丁】人生经验,中华优秀传统文化正在融入时代,融入中国人的日常生活。展望未来,中华优秀传统文化必将继续焕发生命力,成为坚定文化自信、增强中国人的骨气和底气的强大助力。
(1)根据拼音写出相应的汉字。
①内( hán)        
②(hào)然正气       
③激(lì)        
④不(xiè)奋斗       
(2)文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处,依次填入动词最恰当的一项是       
A.感受 丰富 领略 接受 B.接受 感受 丰富 领略 C.感受 领略 接受 丰富 D.接受 领略 感受 丰富
2.默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。
(1)      ,长河落日圆。(       《使至塞上》)
(2)会当凌绝顶,      。(杜甫《      》)
(3)山重水复疑无路,      。(陆游《游山西村》)
(4)子曰:“      ,可以为师矣。”(《论语》)
(5)拥有一颗宠辱不惊、得失泰然的赤子之心,如先贤范仲淹所言“            ”,才能在面对人生挫折时保持勇敢和乐观,在面对鲜花和掌声时保持清醒和谦逊。
3.疫情期间,外地医护人员常常凌晨3:00就赶到苏州,为市民做核酸检测。邻居小妹妹画了一幅画送给“大白”。请你根据画面内容为它配上几句话,表达心意。
4.据中央气象台消息,台风“马勒卡”于4月8日在关岛偏南方向约990公里的西北太平洋洋面上生成,并以每小时10公里左右的速度移动。请仔细观察预报图,写一段文字,简要介绍“马勒卡”未来120小时的路径和强度。介绍强度时不要出现数据。
5.名著阅读。
       少平一下子就被这书迷住了。这天他哪里也没去,一个人躲在村子打麦场的麦秸垛后面,贪婪地赶天黑前看完了这本书。保尔•柯察金这个普通外国人的故事,强烈地震撼了他幼小的心灵。
(选自《平凡的世界》,作者路遥)(1)写出让少平着迷的这本书的书名。
(2)读完这本书后,少平朦胧地意识到:“不管什么样的人,或者说不管人在什么样的境况下,都可以活得多么好啊!”请结合保尔•柯察金的某一段经历,说说你对这句话的理解。
(3)少平渴望走进书的世界,获取苦难日子里的精神动力。请你从下面的作品中选择一部推荐给他,并告诉他推荐的理由。
A.《红星照耀中国》
B.《红岩》
C.《艾青诗选》
6.阅读下面的诗歌,完成问题。
题《云山图》二首
沈周
(一)
看云疑是青山动,谁道云忙山自闲。
我看云山亦忘我,闲来洗砚写云山。
(二)
侵晓溪山半是云,草堂亦许白云分。
故人到此云相接,欲去还须云送君。【注】①沈周,长洲(今苏州)人,明代绘画大师,工诗善画。
(1)发挥联想和想象,用生动形象的语言描绘“侵晓溪山半是云,草堂亦许白云分”所表现的画面。
(2)下面的诗句都写到了云,意境与这两首诗最接近的一项是       
A.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。(崔颢《黄鹤楼》)
B.天平山上白云泉,云自无心水自闲。(白居易《白云泉》)
C.黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
D.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。(李白《早发白帝城》)
(3)诗人写云山,手法别致,富有情趣。请以“看云疑是青山动,谁道云忙山自闲”为例,作简要分析。
7.阅读下面的文言文,完成问题。
留园记       出阊门外三里而近,有刘氏寒碧庄焉,而问寒碧庄无知者,问有刘园乎,则皆曰有。盖园也,在嘉庆初为刘君蓉峰所有,故即以其姓姓其园而曰刘园也。咸丰中余往游焉,其泉石之胜、花木之美、亭榭之幽深,诚足为吴中名园之冠。及庚申、辛酉间,大乱洊至,吴下名园半为墟莽。而所谓刘园者则岿然独存。同治中,不治,至光绪二年,为比陵盛旭人方伯所得,乃始修之。平之、攘之、剔之,嘉树而佳卉茁,奇石显而清流通,凉台燠馆,风亭月榭,高高下下,相属。春秋佳日,方伯与宾容其中,而都人士女亦或掎裳连袂而往游焉,于是出阊门者又无不曰刘园刘园云。方伯求余文为之记。余曰:“仍其旧名乎,抑肇锡以嘉名乎?”方伯曰:“否,否。寒碧之名至今未熟于口,然则名之易而称之难也。吾不如从其所称而称之。人曰刘园,吾则日留园,不易其音而易其字,即以其名而为吾之新名。”余叹日:美矣哉斯名乎,称其实矣!夫大乱之后、之余,高台倾而曲池平,不知凡几,而此园乃幸而无恙,岂非造物者留此名园以待贤者乎?吾知留园之名常留于天地间矣!
(选自《中华百年经典散文》,作者清代俞樾,有删节)【注】①洊(jiàn)至:相继而至。②毗(pí)陵:今江苏常州市。③肇:开始;锡:通“赐”。
(1)下列句子中加点词的意思相同的一项是       
A.盖园也/斯陋室(《陋室铭》)
B.诚足为吴下名园之/朝服衣(《邹忌讽齐王纳谏》)
C.嘉树而佳卉茁/清峻茂(《三峡》)
D.即以其名而为吾之新名/公问其《曹刿论战》)
(2)下面括号内对加点词的理解,不正确的一项是       
A.不治(污浊)
B.相属(曲折连绵)
C.方伯与宾客其中(饮酒赋诗)
D.之余(战火焚毁破坏)
(3)把文中的画线句子翻译成现代汉语。
①故即以其姓姓其园而曰刘园也。
②而此园乃幸而无恙,岂非造物者留此名园以待贤者乎!
(4)文中哪句话从侧面表现了留园的景致之美?
(5)如果你陪同外地的亲戚去留园游玩,请根据文章内容选择你最感兴趣的一个方面,向他们介绍留园。
8.阅读下面三则材料,完成问题。
       材料一:
       每一种语言都有其特定的节奏,都有其处理和思考事物的特定方式。因此,学习或遗忘一种语言,并非仅仅是掌握或丧失一种交流方式,而是直面一整个世界的出现或逝去。
       与母语的疏离影响到我们所有人。因为语言多样性是一种共有财产,对其加以保护是一种责任。
       在这方面,科技可以提供新的工具,例如让我们得以记录并保存有时仅以口头形式存在的语言,促进其传播和对其进行分析,简言之,使方言成为我们共同的遗产。
       然而,面对互联网带来的语言单一化的危险,我们也必须意识到,只有我们保持警惕并为之作出努力,技术进步才能为多语主义服务。设计多种语言的数字工具以及支持媒体发展和连通性,这些工作都有待我们去完成,从而使每个人都能在不放弃母语的前提下去发现其他语言。
       值此国际母语日之际,我谨呼吁所有人尽其所能,捍卫语言和文化的多样性,因为这种多样性构成我们共有人性的普遍基础。
(节选自2022年2月21日联合国教科文组织总干事奥德蕾•阿祖莱国际母语日致辞)       材料二:
       改革开放以来,大量人口出现经济驱动的多向流动。普通话作为流动大潮中必要的交际工具甚至谋生工具,也作为流动目的地居民所需的交流工具,成为多数人口的普遍需求。传媒的发达和社会的信息化,不但使流动人口需要以普通话获取生存发展所需的信息,也使各处本地居民需要以此获取信息。当普通话在城镇地区的推广取得空前成果的同时,各地方言则在城镇地区以空前的强度和速度在消退,当然因地区而略有差别。
       2017年,网上流传一组据说为大学生暑期社会实践的调查统计图表(见图),显示若干城市不同年龄段人群熟练使用方言的比例。这一统计虽然出处不详,其所录的比例数可能不太准确,但是它反映的问题则离事实不远。

       语言或方言都是一个社会共同使用的交际工具,正常情况下,都能充分表达说话人想要表达的语义内容,达成交际的目的。这样的语言或方言是完整的语码系统,具有足够的语言活力。但是,目前很多人已经将方言主要限定在日常生活领域。不仅是专业词汇,社会上很多新生事物、新现象,新概念,都在看似方言使用的场合以普通话的读音夹杂其中,甚至连带所在句子都改用普通话表达。家庭是方言最后的领地。据调查,苏州本地人家庭三代人之间交流用语,祖辈和中间辈之间交流基本用苏州话,中间辈跟小孩辈用苏州话交流的比例骤降到65.9%,比他们与上辈交流用苏州话的比例下降近30个百分点。”
(选自《差别化政策是语言保护工作的迫切要务》,作者刘丹青,有删改)       材料三:
       方言在于交流,方言的根基是普通老百姓的使用。可是,随着城镇化进程和网络传播的迅速发展,方言在年轻人文化圈层中的声音渐淡。比如,保留了中古音韵,软糯抑扬的吴语,更多地出现在昆曲、评弹、闲话等非遗文化形式中,面临着代际传承的问题。
       2021年底,首支人工智能方言文化公益微电影《姑苏琐记•金缕衣》,通过人工智能技术与影像创作推动方言回归,探索优秀传统文化的创新表达。其姊妹篇《姑苏琐记•懒画眉》在2022年春日上线。该系列短片将人工智能方言技术新颖地加入文艺创作中,发声腔调、语音语气都透着真切,显得自然贴近,仿佛时空穿越,将观众带入历史情境中,深受年轻网民和昆曲爱好者的欢迎。
       人工智能通过影像赋能苏州话,不仅希望熟悉的乡音能够激发苏州人的乡情,唤起少时的乡音记忆,也希望更多的年轻人用实际行动参与方言保护,对方言感兴趣,把方言说出来、讲起来,用苏州话讲好更多的苏州故事。
       语言从来都是越用越活的。人工智能助力方言保护,不仅仅是让方言走近年轻人,更是通过智能语音创新方言保护形式,讲述方言故事,让语言的鲜活浸润到“网生代”喜闻乐见的视听文艺形式中来,让人工智能的科技温度激活传统文化的传承路径。
(选自2022年5月14日《光明日报》,作者刘亭,有删改)(1)《姑苏琐记》系列短片将人工智能方言技术加入文艺创作中,推动方言回归。这一成功案例最适合作为材料(一)中哪个观点的事实依据       
A.语言多样性是一种共有财产,保护它是一种责任。
B.科技可以为我们保护语言的多样性提供新的工具。
C.我们必须要警惕互联网带来的语言单一化的危险。
D.所有人都要尽其所能,捍卫语言和文化的多样性。
(2)造成各地方言生存危机的原因有哪些?请根据三则材料的内容作简要概括。
(3)在“为保护和传承苏州方言献一计”活动中,主办方收到了以下活动策略,不合适的一项是       
A.借助多媒体技术,典藏苏州方言资源
B.开展网络调查,了解苏州方言使用情况
C.利用电视、报刊等媒体,宣传苏州方言
D.编写苏州方言教材,增设方言学习课程
9.阅读下面一篇文章,完成问题。
安徒生博物馆       雨后,石头的路面上天光闪烁,犹如一条波光粼粼的小河,在彩色的小屋间蜿蜒。
       这是欧登塞的一条僻静的小街。安徒生就出生在这条小街上,他的家,在小街深处的一个拐角上。几个建筑工人在装修故居,墙面被破开,屋内的景象站在街上就能看见,黄色的墙壁,红色的屋顶,白色的窗户,让人联想到童话的绚烂多彩。
       童年安徒生曾经在这里生活。他的喜欢读书的鞋匠父亲,他的含辛茹苦的洗衣妇母亲,他儿时的玩伴,他熟悉的邻居,都曾在这条街上来来往往。这是一个流传着女巫和鬼神故事的小镇,人们喜欢在黑夜来临时,在幽暗的灯火中传播那些惊悚的故事。安徒生对这些故事深信不疑,他常常在心里回味这些故事,并且用自己的想象丰富这些故事,让故事生出翅膀,长出尾巴。离安徒生故居不远的地方,可以看到一片树林。小安徒生曾经面对着黑黢黢的树林,幻想着在树林里作怪的妖魔,幻想着这些妖魔正从黑暗中张牙舞爪向他扑过来。有时候,他被自己脑子里出现的念头吓坏了,一路狂奔着逃回家去。
       安徒生的魔盒,就是在欧登塞的小街和人群中开始有了最初的雏形。
       1819年9月6日,14岁的安徒生第一次离开故乡去哥本哈根。一个瘦瘦高高的男孩,手里提着一个包袱,包袱中有他心爱的书和木偶。他的口袋里,装着30个银毫子。马蹄敲打着石板路,安徒生坐在马车上,眼里含着泪水。回首故乡。还未成年的安徒生,对故乡满怀着依恋和感激,但他对自己远走高飞的计划一点不犹豫,他相信自己的才华会被世界认识,他在那天的日记中写下这样的句子:“有一天,当我变得伟大的时候,我一定要歌诵欧登塞。”他在日记中大胆地遐想着:“有一天,我将成为这个高贵城市的一个奇迹,为什么不可能呢?那时候,在历史和地理书中,在欧登塞的名字下,将会出现这样一行字:一个名叫安徒生的丹麦诗人,在这里出生!”
       14岁的安徒生,将自己的未来的身份定位为诗人。那时,他还没有写童话。安徒生年轻时代写过很多诗歌,成为当时丹麦诗坛的一颗新星。但他最终以童话扬名世界。他的童话,每一篇都饱含诗意,从本质上说,安徒生终生都是一个诗人。
       和安徒生故居连在一起的,是安徒生博物馆。这是让全世界孩子向往的一个博物馆,也是让所有的作家都自叹不如的博物馆。
       安徒生博物馆中,有一个陈列安徒生作品的图书馆,四壁的大书橱里,放满了被翻译成各种语言的安徒生童话。安徒生创作的故事,经过翻译,传播到世界的每一个角落,从欧洲、亚洲,到美洲、非洲,国家无论大小,只要那里有文字,有书,有孩子,就有安徒生童话。他的书,到底有多少译本,有多少种类,已经无法统计。在这些书柜中,我看到来自中国各地出版社的很多种安徒生童话的中文译本,从上世纪30年代,一直到最近几年的新译本。人类一共有多少种文字,谁也说不清楚,不过我相信,大多数还在使用的文字,都会有安徒生童话的译本。这里的统计数字,大概也不会精确。如果安徒生活过来,走进这个图书馆,他也许会受到惊吓。
       安徒生博物馆的标记,是一个圆形的剪纸人脸,样子犹如光芒四射的太阳神,这是安徒生的杰作。安徒生是剪纸高手,博物馆里,展出了不少他的剪纸作品,其中有各种形态的花卉和动物,还有形形色色的人物。剪纸,大概是安徒生写作间歇时的一种余兴和游戏,他随手将心里想到的形象剪了出来。安徒生的剪纸,最生动的还是人物。人物剪纸中有一些长臂长腿的舞者,是安徒生剪出来挂在圣诞树上的,圣诞音乐奏响时,这些彩色的纸人会在圣诞树上翩翩起舞。

       安徒生曾被人认为相貌丑陋,他也因此而自卑。安徒生瘦瘦高高,小眼睛,大鼻子,他常常戴着礼帽,身着燕尾礼服,衣冠楚楚,一副绅士派头。前年夏天在纽约的中央公园,我曾见过一尊安徒生的雕像,他坐在美国的公园里,手捧着一本大书,凝视着脚边一只丑小鸭。很多孩子坐在安徒生身边和他合影。
       在安徒生博物馆中,有很多安徒生的照片和油画,也有不少安徒生的雕塑。照片和油画中的安徒生,忧郁而端庄,虽谈不上俊美,却也绝不是一个丑陋的男人。我仔细看了博物馆中的每一尊雕塑,其中有头像、胸像,也有和真人差不多高的大理石全身立像。这里的安徒生雕像,目光沉静安宁,脸上是一种沉思的表情。有一尊雕像,安徒生正在给两个小女孩讲故事,他满面笑容,绘声绘色地讲着,一只手在空中挥动。两个小女孩倚在他身边,瞪大了眼睛听得出神。这是一个和蔼可亲的形象。
       安徒生博物馆的讲解员是一位姿态优雅的中年女士,她站在安徒生的一尊大理石立像旁,微笑着对我说:“安徒生并不丑,他相貌堂堂,是个美男子。”
(选自2015年5月18日《人民政协报》,作者赵丽宏,有删节)(1)安徒生的“魔盒”指的是什么?
(2)14岁的安徒生在日记中写下这样的句子:“有一天,当我变得伟大的时候,我一定要歌诵欧登塞。”请你替成名后的安徒生写几句话或一首小诗(用“/”表示分行)来歌颂欧登塞。含标点符号不超过50字。
(3)安徒生博物馆中,有一个陈列安徒生作品的图书馆。作者在介绍安徒生的作品时,突出了它们的哪些特点?
(4)文中插图是安徒生博物馆的标记。请你向游客介绍这一标记,并简述博物馆以此作标记的用意。
(5)阅读全文后,说说你对结尾处画线句子的理解。
10.作文。
       赏留园,觅得江南园林的故事;习方言,解锁传统文化的密码;访博物馆,洞见人类文明的星火……大千世界,学问无处不在,但它常常隐藏在物之后,事之中,需要我们用心去探寻,去发现。
       请以“学问藏在 ______里”为题,写一篇文章。
       要求:
(1)将题目补充完整;
(2)文体不限;
(3)不少于600字;
(4)文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。
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