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【2022年河北省张家口市桥西区中考语文一模试卷】-第2页

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试卷题目
1.在下面的横线上填写出相应的句子。
2.阅读下面文字,回答后面的问题。
理想使你微笑地观察着生活,理想使你地反抗着命运。向黑暗深邃的土地探寻,理想的根基变得坚如磐石;与sì nüè的狂风 bó dòu,理想的追求变得刚韧坚定。如果你在物质上很甚至一贫如洗,(  )你有理想,你的精神(  )不会空洞,你的思想就不会贫穷。
3.依次填入下列句子横线处的词语,正确的一项是(  )
(1)一天傍晚,我们夫妇散步,经过一个________的小胡同。
(2)代表们依次走向投票箱,庄严地行使宪法________他们的神圣权利。
(3)信心是一种坚强的内在力量,能帮助你________最艰难困苦的时期。
(4)怀疑不仅是消极方面________的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
  • A. 荒僻 给予 度过 去伪存真
  • B. 荒凉 赋予 渡过 去伪存真
  • C. 荒僻 赋予 度过 辨伪去妄
  • D. 荒凉 给予 渡过 辨伪去妄
4.下列关于文学常识表述正确的一项是(  )
  • A. 古代称谓有敬辞和谦辞的区别。谦辞如“拙见”“寒舍”“家君””等,敬辞如“令尊”“贵庚”“赐教”等。
  • B. 中华诗文形成了一些表意相对固定的词语,如“汗青”指史册,“青鸟”指信使,“瀚海”指大海,“干戈”指武器。
  • C. 《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部纪传体史书,记录了从春秋到五代共1362年的史事。
  • D. 孟子是战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。他与弟子所著的《孟子》和《大学》《中庸》《礼记》并称为“四书”。
5.阅读下列材料,回答后面的问题。
材料一:立春,为廿四节气之首。立,是“开始”之意;春,代表着温暖、生长,立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一个轮回已开启。立春岁首对于传统农耕社会具有重要意义,重大的拜神祭祖、祈岁纳福、驱邪禳灾、除旧布新、迎新春等庆典均安排在立春日及其前后时段举行,这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的框架,而且它的民俗功能也一直遗存至今。材料二:中国传统将立春的十五天分为三候,5天为一候。“初候东风解冻;二候蛰虫振始,三侯鱼陟负冰。”由这三候的名称我们就可以非常清楚地看到立春的季节变化特征——告别了寒冷的冬天,然而冬天的寒冷却还未能一时消失殆尽,它需要经过很长的时间才能慢慢消融,大地解冻才能使万物复苏,才能有万物生长的土壤。
6.阅读下面的诗歌,回答问题。【甲】雁门太守行唐•李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。【乙】南乡子•登京口北固亭有怀宋•辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
7.阅读下面文言文,完成问题。苑式,字巨卿,山阳金乡人也。少游太学,为诸生,与汝南张劭为友。二人并告归乡里。式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何相信之审邪?”对曰:“巨卿信士,必不乖违。”母曰:“若然,当为尔酝酒。”至其日,巨卿果到,升堂拜饮,尽欢而别。后到京师,受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学,与式未相见,而平子被病将亡,谓其妻曰:“吾闻山阳范巨卿,烈士也,可以托死。吾殁后,但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书,以遗巨卿。既终,妻从其言。时式出行适还,省书见瘗,怆然感之,向坟揖哭,以为死友。乃营护平子妻儿,身自送丧于临湘。
(选自《后汉书•独行列传》,有删改)
【注】①克:约定或限定。②审:确定。③烈士:有气节的人。④殁:没,引申为死。⑤素:白色的绢。⑥瘗:坟墓。
8.阅读下面说明文,完成问题。为什么一口锅的大小属于国家机密 ①著名的“司母戊鼎”和“四羊方尊”,这两件青铜器都是商代的。它们在青铜器中非常有代表性,司母戊鼎最大,四羊方尊最为精美。司母戊鼎高一米三,长一米一,宽近一米。你现在可以大致比画一下,司母戊鼎比单人书桌还要大很多。
②“鼎”这个东西,原本是一种锅,上面的大肚子用来装食物,下面竖着几条腿是为了在锅下放柴火加热。我们今天去饭馆里点个锅仔吃,那种锅仔下面带有支架的酒精锅,构造就很像鼎。总之,古人花费了大量的成本,克服了难以想象的技术困难,造了那么一口大锅,总不会是为了做饭省事吧?
③当然不是,司母戊鼎并不是炊具,而是“礼器”。所谓“礼器”,就是在举行祭祀仪式时使用的专业用具。
④司母戊鼎是商代进行宗教仪式时用的礼器。古今中外的宗教,都有给神灵献祭食物的习惯。献祭食物需要炊具,久而久之,原本是炊具的鼎就变成了仪式的一部分。司母戊鼎就是专门为祭祀制作的,已经没有烹饪的功能了。
⑤中国古人把很大一部分精力都用在制作成本很高的“礼器”上。
⑥世界上的几大文明古国都很看重宗教祭祀。统治者以神灵的名义告诉大众:只要听从统治者的命令,服从社会规范,就可以获得神灵的保佑,否则就会受到惩罚。假如大众相信这番话,那么统治者就可以省掉大量的管理人员,统治效率就大大提高了。这就是为什么商代的统治者要不惜血本铸造司母戊鼎。
⑦统治者们的宗教仪式规模越庞大、用具越精美,它对大众产生的精神影响就越强。相应的,能省下的管理费用就越高。所以铸造不能吃也不能喝的青铜鼎看上去是在浪费钱,其实是在给统治者省钱。
⑧大型的鼎耗资巨大,只有国家才有能力铸造,久而久之,大鼎本身就成了王权的象征。在周朝,鼎的使用有严格的规定。周王室规定,只有天子才能用九鼎,代表天下九州。其他诸侯、大夫按照相应的级别,只能用七鼎、五鼎、三鼎等。直到今天,“九鼎”这个词还用来指代王权。
⑨鼎是国之重器,我们再多说两句。如果你看到周代的鼎,会发现它和商代的司母戊鼎有明显的区别。商代的鼎造型非常硬朗,多用直角。上面的花纹都是一些张牙舞爪的怪兽,露出狰狞的面目。周代的鼎不同,改直角为圆角,鼎口是圆的,肚子也是圆形的。上面的装饰很少再有狰狞的怪兽,而代之以柔和的曲线。
⑩简单地说,周代的鼎,造型少了很多戾气,更偏向圆润儒雅。
⑪表面上看,这只是审美上的变化,实际上,这更是国体的变化。
⑫前面说过,鼎其实是王室用精神手段管理臣子和国民的工具。商鼎上刻满了狰狞的怪兽,这个思路和原始部落用怪兽的形象装饰盾牌、面具如出一辙——用恐怖的形象恐吓对手。这是控制臣民最直接的思路。
⑬商王朝用这招没什么问题,但是到了周朝就不能用了。周王室把天下分封给了自己的亲戚,对自己的亲戚怎么能用恐吓来管理呢?在我们今天的家庭里,亲戚们一同生活,互相帮助,靠的当然不是暴力和恐吓,而是血缘和感情。周王室也是一样,希望靠王室的血缘和感情来维系统治。
⑭但是,光靠血缘和感情还是有缺点。为了避免这种情况,周王朝逐渐发展出了一套先进的制度,叫作“礼制”。“礼制”,简单地说就是一套人和人之间相处的规矩。“礼制”的本质,是通过道德的手段来指定一种秩序,这是一种比暴力更高效的统治手段。
⑮鼎作为“礼器”,看似毫无用处,却能成为“国之重器”,原因也在于此。以鼎为最高代表的礼制,是西周统治中国的一大法宝。
9.阅读下面的名著片段,回答后面的问题。
有人评价《水浒传》中有一个很有特色的写法,即让人物一出场就面临冲突,在冲突中显示出主要性格。请从下面三个人物中任选其一,仿照示例来分析其一出场就展示出的主要性格,注意联系矛盾冲突。(林冲、宋江、李逵)示例:鲁智深一出场就是义,为救金氏父女,在和镇关西的冲突中显现出他的侠义本色。
10.阅读下面的选段,请按要求回答问题。
朱赫来察看了小山包,然后同托卡列夫、帕托什金坐雪橇到伐木场去了一趟,又转回来。斜坡上的人还在坚持不懈地挖木。朱赫来望着飞舞的铁锹,望着弯腰紧张劳动的人群,低声对阿基姆说:“群众大会用不着开了,这儿谁也不需要进一步动员。托卡列夫,你说得对,这些人是无价之宝。钢铁就是这样炼成的!”
(1)这段选文出自《   》,这部书的主人公是    
(2)这段话是朱赫来在什么情况下说的?
11.阅读下面记叙文,完成问题。燕子不居仇屋许福元①三月三,燕子来;九月九,燕子走。三奶奶至今仍住在五间老屋里。老屋砖抱角,坯填芯,屋顶垂一尺厚的秫秸。上面搭麦秸泥,挂小青瓦。堂屋烟熏火燎黑黑的脊檁上,有一个燕窝。这个燕窝又长又宽又深,做得好漂亮。燕子秋天往南飞走,开春还飞回来。只不过在旧巢之上,再啄一圈新泥。同时呼朋引类,在屋檐下,厢房里,又增新居,形成一种小气候。②三奶奶的大儿子叫大燕,二儿子叫二燕。他们出学校门进机关门,都在外地工作,也都在外地安了家。前些年,春节回来,住上几天。现在说忙,儿子到底也上了把年纪,好几个春节没回来了。③日常照顾三奶奶的,就是老闺女巧燕。婆家是当村。终日与三奶奶为伍的,就是燕子。④开春的时候,打前站的燕子来了。它们先落在屋脊、门楼瓦檐上,然后在院子半空盘旋几圈儿,“唰”就从门顶窗钻进去了,看到旧巢仍在静静地等待它们,才款款地飞出来。⑤于是,就陆续飞来了一小批燕子,它们从三奶奶的头顶、眼前身后,斜飞着,绕着圈,呢喃叫着,似乎告诉三奶奶:我们又回来了。每到这个时候,三奶奶就问巧燕:“人有人言,鸟有鸟语。你知燕子在说什么?”巧燕故意说:“不知道。”⑥于是,三奶奶年复一年对巧燕重复着:不吃你不喝你,借个屋檐生儿女。燕窝里其实清静不了多长时间,乳燕就孵出了。先只是听到“唧唧”的叫声,没几天,就“喳喳”地喊了。⑦三奶奶家院场大,有一亩多。青杨、香椿、刺槐、桑椹树都郁郁参天。夏天的傍晚,燕子就在葡萄架、葫芦棚、架豆秧、韭菜埂之间穿行,剪来剪去。此中情趣,三奶奶最会感受:黄花酝酿蜂儿蜜,细雨调和燕子泥;夏至红雪墙头杏,白露冬瓜霜了皮。⑧燕子开春一来,三奶奶就让老闺女在院子南墙下起灶锅做饭烧水,怕熏着堂屋里的燕子窝。老闺女要将院子打成水泥地,三奶奶不让,说燕子垒窝要用泥,要喝水。因此,院子里三奶奶总留一个小小水坑。⑨九月九之前,燕子要孵三窝小燕。秋风下来了,三窝小燕都要带到南方去过冬。⑩每年燕子临走的时候,你看吧。一大群围着三奶奶飞,有几只还落在三奶奶的肩膀上、手背上。然后,绕着三奶奶的大院场,转三圈,才依依不舍向南飞去。
每到这时,三奶奶都很伤感,对老闺女巧燕絮絮叨叨地说:“人哪,其实跟燕子一样。燕子垒窝,一口口叼泥。盖这老房的时候,就我和你爸爸脱水坯,累得腰都直不起来。你大哥念书的时候,吃不饱,还不是我刨了前院的白薯,自己舍不得吃,蒸了晒成干,用小驴驮着送到他学校去。为了你二哥结婚,我卖了二十多棵树。为了你上高中,连老母猪都卖了。”老闺女和三奶奶最贴心,不由得说:“您说,人啊,这可为了啥呢?”“为啥,也不为啥。”三奶奶不止一次这样说:“你看见燕子了吗?它们从南方飞到北方,生儿育女,又带回南方,不怕路途遥远。一季要孵三窝小燕,小时候要一口一口喂它们。等翅膀硬了,就出飞了。要是半道上碰见了,不一定都认识吧?还是托生人好,像你大哥、二哥,人来不了,还有电话来嘛。”
⑫这一天,老闺女巧燕告诉母亲:这里要建汽车城,要拆迁,作价至少得几百万元。是不是让我大哥、二哥回来一趟?
⑬三奶奶心里有谱:大燕、二燕会很快飞回来的。果不其然,两天以后,巧燕的大哥、二哥就回来了。大燕对三奶奶说:“妈,我现在真等着用钱。我那二小子结婚买按揭房,首付至少得几十万元,现在房价真贵。您心里最明白,我刚参加工作时,一个月挣三十八元钱,我每月往家寄二十元,给我爸爸看病,您说是不是?”
⑭三奶奶点点头,说:“是。”
⑮二燕对三奶奶说:“妈,您心里最清楚。我那丫头,您的孙女要自费留学去加拿大,得几十万元的预备金呢。我刚工作的时候,是下煤窑。我用年终奖金,盖的咱西厢房,那是用命换来的,您说对吧?”
⑯三奶奶也点点头,说:“对。”
⑰巧燕也沉不住气了:“妈,您心里明镜似的。这么多年,是谁伺候您?您一有病,我就背出背进。要不是为您,我不会不考大学吧?现在,只有我户口跟您在一块儿。再说了,女儿也有继承财产权利。怎么也得有我一个楼门吧?您说,我说得在理吧?”
⑱三奶奶还是点点头,说:“在。”
⑲大燕、二燕和巧燕,却又一齐埋怨起三奶奶来:“您别光‘对’‘是’‘在’的了。要是趁我爸爸在世时,把家分了多好,现在按分家单计算,能有这后遗症吗?”三奶奶显得挺内疚,点点头,“都是我不好。”
⑳以后的一段日子里,大燕、二燕和巧燕之间,为这笔巨额房产,磋商、谈判、争论甚至反目。最后请律师,对簿公堂。
㉑三奶奶病了,病得还挺重。大燕、二燕和巧燕,这回齐刷刷跪在三奶奶炕前,都止不住流泪。
㉒三奶奶非常平静,问他们兄妹三人:“咱家的燕子呢?”大燕、二燕和巧燕,才猛然记起:燕子呢?什么时候飞走得无影无踪了呢?他们抬头望望屋脊,又跑出去看看厢房檐下,查看了一个个燕窝,都空空落落的了。就是一窝窝刚要出飞的小乳燕,也无影无踪。原来布满树荫、燕影热闹的天空,现在死一般空寂。还有两茬乳燕没孵,燕子们就决然弃屋而去。
㉓这是怎么回事呢?三奶奶临咽气的时候,告诉她的儿子大燕、二燕和女儿巧燕:“燕子不居仇屋。”
12.作文。
品花开花落,品草木荣枯。品香茗清酒,品诗词歌赋,品人生百态,人间事。世间情,写一篇文章。
要求:
①除诗歌外,文体不限;
②不少于600字;
③不得出现真实的人名、地名、校名。
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