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【2022年河南省洛阳市中考语文三模试卷】-第5页

试卷格式:2022年河南省洛阳市中考语文三模试卷.PDF
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试卷题目
1.阅读下面语段,回答问题。
阅读力就是竞争力。我很喜欢《朗读手册》一书里的一句话:“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器,我们要在它们消灭我们之前 jiān 灭它们。”对于个体来说,阅读是学习的工具,而学习是成功的途径。对于国家民族来说,在知识快速累积、科技突飞猛进的当下,阅读力意味着对人类智慧经验的搜集、整合和应用,意味着创新能力的培养。
阅读力就是幸福力,真正的幸福是心灵的宁静与充实。阅读对人而言,在知识的积累之外,也是一种精神的修行。通过阅读感受书香,能满足人类的内在需求,使人获得精神上的陶与升华,拥有更充实、更丰盈的生活,从而增加幸福感。书香的涵养,也能形成一个社会的围、一个时代的气质,让喧xiāo的沉静下来,让浮躁的厚重起来。——选自《阅读,让中国更有力量》
2.请在下表横线处填写相应的古诗文名句,完成积累卡片。
主题 古诗文名句 
读书学习 学习要做到“学”“思”结合,正所谓“      ”(《论语》十二章) 
修养抱负 回望过往,我们从“富贵不能淫,      ”中感受古人的大丈夫胸襟;从       ”(杜甫《望岳》)中领悟古人的雄心抱负。 
传统节日 春社日是古代立春后的第五个戊日,人们祭社公(土地神),祈求丰收。陆游在《游山西村》就描孳了这样的风俗:      。 
3.名著阅读。
在《鲁滨逊漂流记》中,鲁滨逊和星期五这两个人物形象都有“知恩图报”这一美好品质,请结合作品内容,对他们的这一品质进行分析。
4.“学者先要会疑。”小文读书时常常质疑,下面是他提出的一个问题及提问原因。请分享你读《西游记》时的质疑。
小文读的名著:《朝花夕拾》他提出的问题:鲁迅先生对儿时所受的教育究竟持什么态度呢?提问的原因:我发现,一方面小鲁迅颇不自由,他在特别想看五猖会时,被父亲勒令背书,很痛苦;另一方面他又蛮自由,可以在三味书屋趁老师不备偷跑进后园游乐,很开心。
你阅读的名著:《西游记》你提出的问题:①      提问的原因:②      
5.在下面文段的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。
就广义而言,欣赏一部戏剧不外乎从两个方面进行:①      ;二是它的戏剧特性。戏剧也应和一切文学作品一样,有一个深邃而耐人寻味的内涵,有一些令人难忘的人物,有让人沉浸在其中或是发人深省的力量。但是,戏剧还有自己独具的魅力,而魅力的由来则在戏剧独具的特性之中。②      ?概言之,它有三个特性。第一个特性是它的戏剧性。戏剧性主要是指剧本而言。第二个特性是它的剧场性。这是指戏剧演出的条件而言。第三个特性是综合性。它综合了表演、导演、文学、美术、音乐舞蹈等姐妹艺术,形成了一个以表演为中心的拥有多种表现手段的综合艺术。
6.请你参与下面的活动,并完成相关任务。
7.阅读下文,完成问题。风雪夜缘①那是1979年,年关将近,大雪严严实实地封住了秦岭。当时我在西安念大学,竞聘学生会主席落选令我心灰意冷,盼着回山里过年。没有班车,我在路边搭上一辆油漆剥落的解放牌老卡车。货厢里挤满了急着回家的人。寒风里,是破旧的发动机吃力的轰鸣声。终于到了终点站镇安县城,乘客们一下车,眨眼就不见了。
②时间已半夜1点,风和雪已经停了。小城在厚厚的积雪下,一片死寂,几粒昏黄的路灯如同墓地的鬼火。
③我的任务是投宿,明天再回乡下——还有一百多里路呢。可是,仅有的两家国营旅社怎么也喊不开门。那时没有私人店铺。怎么办?总不能在野外冻死吧。为了性命,我决定走动一夜,保持体温。县城仅有两条街,所谓前街和后街,不到十分钟就走穿了。转回身再走。每每经过亲友的家门,我便驻足,几欲举手敲门——只需通报我的姓名,门便会开,便会迎我入内。但是我忍住没有敲门。我生性不愿打扰别人,除非万不得已。也可能有一种自卑心理吧,因为我是乡下人。更因为在他们那种客客气气的外表下,我能感觉出暗暗流着一种看不起、一种被揩了油的心疼。
④想到这里,耳边又响起自己落选后教室里发出的刺耳掌声,心头不由得冷如冰窖,比这冰冷的世界还要冷。所以,腊月二十八夜晚,不,是腊月二十九凌晨,扭曲的自尊心让我决定,我要走动一夜,转悠到天明。我在两条街,弄不清走了多少个来回。
⑤夜是越来越冷了,起风了,下雪了,风裹乱雪穿街走巷。借路灯一看手表,凌晨三点啦。这段时间通常被称作黎明前的黑暗,在这冰冷的黑暗面前,自尊和倔强都顶不住啦。此时,刚走到后街,听得吱呀一声,风掀开一户人家的木板门,隐约看见里面有灯光。
⑥我本能地走了进去。猜想这街面房,无非是又窄又深的房子。刚跨进门槛,就见到一副白木棺材,满地刨花,棺材盖尚未拼拢呢。当下感到晦气,正要退出时,里面传来说话声:“谁呀?进来吧!”随之是一连串的咳嗽声、吐痰声,犹如那辆老卡车的轰鸣声。是个老汉声音,听起来含着善意。所以我就进到里间,只见一个老人躺在床上。在头顶那盏十来瓦的灯泡的光照下,老汉的脑袋皱纹密布,如一颗大核桃。在他咳嗽、吐痰的时候,我一直盯着盖在他身上的那床油腻黑亮却很厚实的被子。我想象着盖在这样的被子里一定很温暖很舒服。当老人不再喘气时,他问我是怎么回事。我如实回答了。他说:“你要是不嫌弃的话,就跟我睡吧。”
⑦我要的正是这句话!我迅速脱掉鞋袜,一骨碌钻进被窝,与老人打对儿。老人两手搂住我的双脚,说:“冰的!”老人双手瘦如火钳,但是很热。几分钟后,一股热流由我的脚掌沿着我的双腿汩汩上爬。老人要我脱了衣服,说那样会更好的。我就脱掉衣服,果然一下子接纳了大面积的温暖。很快,一股浓重的睡意袭上我的眉心,但我使劲地捏捏鼻尖。我应该跟老人拉拉家常,不能就此睡过去。还是睡着了……
⑧不知何时,我被一阵砍、锛、钉、锯的声音闹醒。起身一看,天已大亮,两个木匠开始做棺材了。老人看见我出来,笑呵呵地说:“吵醒你啦!木匠师傅要赶活,家里人等着他俩回家过年哩,咱得体谅啊。”
⑨聊下去才算明白,老人三十年前丧偶,独自一人将两个儿子拉扯大。两个儿子都参军在外。老人说:“这是我的棺材,年纪大了,自己得先给自己备后事,不给儿子和政府添麻烦。”
⑩告辞的时候,我想给老人掏几块钱,表达一下心意,又觉得生分……“小伙子,你知道吗?整整十五年了,没一个人跟我睡过——咱俩有缘啊。”
⑪在老人的咳嗽、吐痰声中,我走了。到车站一问,没车,没问题,我就冒着大雪步行。一百二十里山路,我钻进了风雪里。我走得很快,不久便浑身发热,脱去棉衣,似乎所有的失落和沮丧也被脱去。到家时,傍晚的炊烟刚刚升上房顶,袅袅款款,如梦如花……(原文有删改)
8.阅读下文,完成问题。勇者不惧①尚勇,是中华民族重要的精神传统,盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水,这些言说先民心志的神话传说,都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说,一部中华文明史,就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中,“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的性格之中,成为无比珍贵的民族精神基因。
②“勇者不惧”之“勇”,是夫勇,而非小勇。不能忍小辱小过,睚眦之仇必报,是匹夫之勇,是小勇。循大义、迎难上,义无反顾、无所畏惧,是大勇。大勇之“大”,在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠,并不是真正的勇敢;真正的勇敢,是在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概,产生于道义的感召。《礼记》讲:“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者,就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。
③勇者在道义的感召下能够不惧艰险,甚至不惧牺牲,但勇者并非一无所惧。孔子曾经在门人面前称赞颜回的聪明睿智,一向以勇猛自诩的子路不服气地问老师,如果您行军打仗,将选择和谁一起呢?孔子回答道:徒手与虎搏斗、赤脚横涉河滩,如此莽夫,我是不会和他一起共事的;我要一起共事的一定是“临事而惧、好谋而成”的人。可以说,中华文化推崇的“勇者不惧”,实是“无惧”与“有惧”的统一。勇者的“无惧”与“有惧”应是如此:从大局的角度出发,在坚守道义的同时不怕外在艰险,藐视一切困难,无惧任何挑战;从具体行事的角度出发,则对道义心怀敬畏,如履薄冰。时常忧惧道之不行、义之不彰。
④真正的勇者,有锐气,也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心”,就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动,“每临大事有静气”。同时,这种不动如山的强大定力、静气,又“至大至刚”“折而不挠”,具有压倒和战胜一切的力量,是谓锐气。王阳明在带兵平定宁王朱震濠叛乱时,这种静气和锐气得到了生动体现。军旅中的王阳明战事繁忙,但坚持讲学论道。一次探马来报前方战事失利,弟子皆惊惧失色,阳明却神色自若地重拾中断的话头,很快又有探马来报前方叛军大溃,弟子皆喜形于色,阳明仍神色自若地继续讲学。凭借纯笃的学问和丰富的战斗经验,王阳明深知,早已妥当布好战略战术,最终一定能够获胜。沉着的静气,进取的锐气,一同滋养着勇者不惧的品格。
⑤如何培养沉着的静气与进取的锐气?应该在困境中不断提高自身修养,锐意进取。孔子周游列国时,曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下孔子始终沉着冷静,“歌两柱之间”“修乐不休”。危机解除后,子贡表示要铭记这场不幸遭遇,孔子直接反驳道:“夫陈、蔡之间,丘之幸也!二三子从丘者,皆幸人也!”孔子珍视这场坎坷遭遇,把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然,困境本身不能成就勇士,真正成就勇士的,是面对困境时的修为和态度。《周易》谓:“蹇,君子以反身修德。”面对外在的艰难险境,我们要反求诸己,在克服内心恐惧、忧愁、烦扰的同时,积极自我磨练,超越突破,并在道义感召下勇往直前、奋发有为。
⑥中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因,就是玉“折而不挠,阙而不荏”的特点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时,从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相类似。“艰难困苦,玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中,没有被任何外在困难吓倒,而是凭着在其间磨砺出的“勇者不惧”品格,开辟出文明的新天地,书写出发展进步的新篇章。(选自《光明日报》,有删改)
9.阅读下面两个语段,完成问题。
(一)元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(选自苏轼《记承天寺夜游》) (二)子瞻迁于齐安①,庐于江上。……昔余少年,从子瞻游,有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰②裳先之。有不得至,为之怅然移日。至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实,酌水而饮之,见者以为仙也。盖天下之乐无穷,而以适意为悦。方其得意,万物无以易之;及其既厌,未有不洒然自笑者也。…夫孰知得失之所在?惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。(节选自苏辙《武昌九曲亭记》)【注释】①齐安:今黄冈。②褰(qiān):撩起。
10.阅读下面一首诗,完成问题。夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
11.请以“一次________的遇见”为题,写一篇记叙文,写写你关于“遇见”的故事。
要求:①在横线上填上合适的内容,把题目补充完整,然后作文。②中心明确,内容具体充实。③600字左右。④文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
12.阅读下面材料,然后作文。
奥运最重要的不是胜利,而是参与。对于人生来说,重要的不是凯旋,而是战斗。——顾拜旦 读了上面的材料,你有什么样的联想和感悟?请自选角度,自定立意,自拟题目、写一篇文章。
要求:①诗歌除外,文体不限。600字左右。②文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
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