1．根据课文默写古诗文。

2．根据拼音写出相应的词语。

5．阅读下面图文材料，完成小题。
公元353年（晋穆帝永和九年）农历三月初三，王羲之在会稽山阴的兰亭，与名流高士谢安等举行风雅集会。名士们列坐在溪水两旁，由书僮将斟满酒的酒杯放入溪中，让其顺流而下，酒杯停在谁的面前，谁就赋诗。名士轮流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人﹣﹣德高望重的王羲之写一序文，记录这次集会。王羲之乘着酒兴，即席挥洒，写下了被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。

6．阅读下面文本，完成小题。岳阳楼记（节选）范仲淹 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

7．阅读下面文本，完成小题。
自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈^①数语，生平事业备见于是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然“先忧后乐”之志，海内固已信其有弘毅之器^②，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉！（节选自《宋史》）[注]①昭烈，指刘备，刘备谥号昭烈帝。②弘毅之器：坚毅品德和远大志向。

8．读下面文本，完成小题。说说“上善若水”①“上善若水”是老子《道德经》中的话，原文是：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这几句话的意思是说，最高的善就像流水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。老子以“道”解释宇宙万物的演变，“道”指的就是客观自然的规律，是一种高尚的境界。
②老子说的“上善若水”道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形，在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。人的这种可塑性，离不开以“善”为基本的处事原则，因此，人的至柔之中应该是至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
③东汉光武帝刘秀手下的名将冯异就很具有老子所说的水之“不争”的特性。冯异跟随刘秀起兵，一直以治军有方而著称。每次战斗后都要为战士们评功论赏。这时各位将军都为争功而大呼小叫，争得不可开交。唯独冯异每次都独坐在大树之下，任凭光武帝评定。于是大家就给他取了个雅号，叫他“大树将军”。这样，冯异直到去世，都从不居功自傲，一直尽忠王室。当然，他的美德也使他深得刘秀的信任，并且得到了开国武将难以得到的善终。
④“上善若水”，最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。这就是道教“善利万物而不争”的著名思想。
⑤“不争”所产生的理想效果，这就是“以其不争，故天下莫能与之争”。值得指出的是，老子教导我们效法水之“不争”，并非是教人凡事不求进取、无所作为，而是教人要用无为的心来做有为的事。“上善若水”体现的老子的人生态度，也是中国传统文化中特有的为人处世的原则和方法。虽然老子的这套人生哲学，极少有人能够做到极致完美，但我们至少可以心向往之，并努力为之。

9．阅读下面文本，完成小题。父亲，请让我为您荡起双桨陈小前①我是父亲一手带大的。小时候，父母两地分居，母亲在湖南，父亲带着我和大姐在陕北，父亲在一所中学当老师。这样的日子，整整持续了十年。
②很难说他是个称职的父亲。他粗心。多少年他也没搞清楚过我到底是哪一天生日。他性急。有一回他生气，手里的碗不偏不倚砸在我额头上。他抠门。有一年，我被评为县三好学生，开表彰会，我央求他给我买个帽子，他从箱底里翻出一顶十几年前他戴过的旧军帽。
③但他绝对是个称职的老师。他看重每一个学生。我记得有一个姓烟的学生，成绩特别好，但家里特别困难，准备辍学了，父亲到他家去过四次。这个学生高三时在我家住了一年，最后考上了一所很好的大学。
④父亲很聪明，也很勤奋。他上高中时，就做着报考清华大学的准备。临近高考，他却被通知政审没通过，不能参加高考。在那个唯出身论的年代，父亲满怀委屈地进了一所当地的小中专。毕业时，一个人去了举目无亲的陕北，一呆就是二十年。“文革”结束，刚刚恢复研究生教育的时候，父亲就考上了清华大学的研究生。但他却不得不放弃，因为那时候家里的负担越来越重。父亲默默收起了他的考研资料和通知书，继续当他的中学老师。四十岁那年，为解决两地分居问题，父亲终于调回了他的籍贯﹣﹣湖南的一个偏远的小县城。在这里的一所学校，他又教了二十年书，直到退休。
⑤记得有一次回家过年，全家围在一起聊天。老妹忽然扭头问我：“刚才你从外面进来，听你的咳嗽声怎么那么像老爸！”我忽然意识到，何止是咳嗽声，在我和父亲之间，相似的东西实在是太多太多。比如职业。懂事以后，目睹了父亲当老师的卑微与不易，我发誓今后决不当老师。然而，本科硕士博士，一路读下来，终于，还是当了老师。比如性格。刚进大学的时候，口语和听力基础基本为零的我，考试在班上垫底。一年多的时间，我背完了一本英汉字典，听坏了两台录音机，硬是追到了班上的最前面。比如爱好。父亲对于数理化的热爱，无一例外地传承给了我。我九岁时父亲亲手给我做的那支竹笛，我至今仍然保留着。而最让我感慨的，是当年父亲为我误打误撞选定的专业。二十多年，我亲身经历了中国航天发展从低谷到回升的过程，而今天，它已成了全国最热门的专业之一。原来，生命中，有那么多神奇的注定。
⑥退休之后，父亲住回了乡下。离开了他讲了四十多年课的讲坛，他感到很是无所适从。我曾经接他到长沙来住。可是他不适应，所以每次住上几天，他就坚持要回去。最后，他索性每天在乡下的家里守着，看电视，打发日子。他最爱看有关航天的节目，无论是“神舟”发射还是“嫦娥”凌空，他一早就守着，从头看到尾，跟过节日似的。
⑦去年春节回家，他忽然跟我说：“我好几回都梦见陕北了呢！”我知道他又想那个遥远的地方了。我痛快答应他：好啊，我一定陪你回去看看！父亲显得非常激动。但我心里想着，这段时间正是我最忙的时候，等忙过这阵子再说吧！没想到，有些事，真的是等不得呢！
⑧就在这一年，父亲的身体出现了问题。我把他接到长沙，送到医院。整整住院一个月，翻来覆去检查，却没发现什么问题，就回到了乡下。谁知道这些全是病魔制造的假象，它一直在等待着时机给我们更沉重的打击。
⑨清明节的早上，母亲忽然带着哭腔给我打电话，说：“你父亲很不好，但他不愿意过来看病。你好好劝劝他！”我赶紧找人把他接过来。我从车上把他扶下来的时候，才发现他的体重变得如此之轻，眼神很茫然，瑟缩着像个无助的孩子。
⑩接下来，父亲辗转在长沙的几个著名医院之间看病。医院不断尝试着各种治疗方案，两个月，CT做了，脊穿做了，抽血20余次……到最后，他的手上已经找不到可以扎针的地方，就只能从颈部扎进去。守着被输液管、绑带、各种仪器包围着的父亲，我心里反复地问：那个曾经脾气暴躁的父亲，那个曾经因为我犯错误有力地揍我的父亲，那个聪明的下棋还让我一个马的父亲，到哪儿去了？
⑪忽然想起，父亲特别喜欢看的一部电影：《祖国的花朵》。影片快结束时，一群少先队员在公园的湖上划着船，唱着“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪……”。每到这幕，父亲总是微笑着，忘情地低声和唱。
⑫是谁说过，真正优秀的父母，都是孩子生命里不动声色的摆渡人。他们无声无息地划动船桨，把孩子送到他们想去的地方，目送孩子大步流星地向前走去……慢慢地，我也有了自己的船，巨大、坚固，在波浪翻滚的大海里一往无前。可是到了这一天，父亲的双桨却再也划不动了。仓皇间，我终于明白了这摆渡人的不易，匆匆忙忙跑回岸边时，却发现当年渡我的小舟几经风雨侵蚀，已破旧不堪。我拼尽全力地修补，只为有一天，我也可以摇起桨，载着他，一下一下划回我们的过去，陪他再次唱起那首歌：“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪……”（有删改）

10．阅读下面的文字，根据要求作文。
喜欢表现自己是人的天性。恩格斯曾说：“发展和表现自己是人们生活的基本需要之一。”于光远先生承认自己是“二表人才”，即：爱表现自己和爱受表扬。他认为，只要表现的是自己真实的东西，受到别人表扬时不失自知之明，就足够了。现代社会是一个开放、多元的社会，人生也是多姿多彩的，一个人想在事业上有所作为，就要时时勇于表现自己。
请以“表现自己”为话题，写一篇文章，自选文体（诗歌除外），自拟题目，不少于600字，文中不能出现真实的人名、校名、地名。

11．阅读下面文本，完成小题。
话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀。提起禅杖，抡起来打两个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄不可下手。我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈。”鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，又见酒保来请两个公人说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟^①带你入店里去，洒家也在那里歇。夜间听得那厮两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。”林冲劝道：“既然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟！洒家不看兄弟面时，把你这两个都剁做肉酱；且看兄弟面皮，饶你两个性命。”就那里插了戒刀，喝道：“你这两个撮鸟，快搀兄弟，都跟洒家来。”提了禅杖先走。两个公人那里敢回话，只叫：“林教头救俺两个。”依前背上包裹，提了水火棍，扶着林冲。又替他背了包裹，一同跟出林子来。（节选自《水浒传》）【注】①撮鸟：意为傻子，脑子反应慢的笨蛋。