1．黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。学校组织同学们开展“黄河之旅”综合实践活动。作为活动成员，请你帮助完成宣传材料的整理。
五千年很长吗？遇见你们﹣﹣黄皮肤的华夏子孙之前，我已经在世界的东方流浪了上百万年。我跨越山河，向着天地的中央一路奔流。辽阔的中原，四季交替，万物生长。我放缓了脚步，看见你们从地平线走来。你们有智慧的眼睛，你们有充满力量的双手，你们从日月星辰的轨迹里发现春耕冬藏的秘密，而我，我有水，我用我的全部滋养你们的每一颗种子。黄色的波涛，黄色的土壤      黄色的面孔，我们拥有相同的基因，你们叫我﹣﹣母亲。你们在我流淌的土地上收获丰盈，努力生长。我延伸出龙的模样，与你们有了一个共同的名字﹣﹣中华。那一夜，华夏的火种照亮了世界，又温暖了我。从此，我不再是一条孤独的河流。

2．《母亲河的历程》短视频分镜头脚本。

4．为体现黄河蕴含的文化价值，同学们想为黄河设计一个标志。下面是标志的设计要求，请阅读后完成任务。
作品应由图示和文字两部分构成。图示部分用书法笔墨勾勒出奔流不息的黄河水，      的壶口瀑布，      的黄土高坡，      的黄河峡谷，      的九曲十八弯……文字部分用草书“黄河”二字，突显大气洒脱、张扬奔放的黄河气概。

5．默写。

6．阅读《雁门太守行》，完成问题。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

7．阅读《愚公移山》，完成问题。愚公移山《列于》 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”【甲】遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕舂运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰；“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“【乙】汝心之固，固不可彻，曾不若烯妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。【丙】帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一滑雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

8．马南邨说：“重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。”请结合你阅读过的一部名著，说说你对此的体会。（100字左右）

9．阅读下面材料，完成问题。
【材料一】
近几年，随着网络通信技术的革新和普及，网络视听产业发展迅猛。《2020 中国网络视听发展研究报告》显示，截至2020年6月，我国网络视听用户规模达9.01亿。综合视频、短视频、网络直播、网络音频等已经全面融入我们的日常生活。

从图1、图2看出，短视频      。短视频即短片视频，一般指在互联网新媒体上传播的时长在5分钟以内的视频。2018年下半年，短视频应用的日均使用时长超过综合视频应用，成为网络视听应用领域之首。2019年短视频市场规模同比增长178.8%，短视频已成为用户“吸”时利器，人均单日使用时长增幅显著。截至2020年6月，短视频以人均单日110分钟的使用时长超越了即时通讯。
【材料二】
基于各大网络平台的统计显示，新闻、美食、旅游、摄影、运动等内容的短视频颇受欢迎。这表明，视频社会化时代的内容供给更加多元，贴合不同年龄、身份人群的兴趣爱好及精神诉求。
值得注意的是，短视频作为一种新型传播方式，在迅速发展的同时也逐渐暴露出存在的问题：过分注重视听效果而忽视其内容与内涵建设，形式大于内容且雷同重复无新意，消费主义主导短视频生产而导致视频内容意义缺失等。《第44次中国互联网络发展状况统计报告》显示，青少年作为我国网民占比最高的群体，占据了总量的26%，其中20%的青少年表示“几乎总是”在看短视频，“每天看几次”的比例也接近10%。由于青少年世界观、价值观尚未定型，极易受到网络内容的影响。短视频在给青少年提供多样化信息的同时，在一定程度上造成了对青少年的负面影响。
【材料三】
什么是？它跟老鼠的区别是什么？你会通过什么方式认识一种陌生生物？过去，百科全书和电视科普节目往往是获得此类知识的主要渠道。在互联网普及后，可以通过搜索和浏览获取信息。在移动互联网时代，人们获取知识的方式变得更加多元，动动手刷刷短视频，就能找到各种答案。传播学中有个知沟理论：经济社会地位和教育水平是造成知识差距的主要因素。随着短视频的热潮席卷，这种知沟正在被技术渐渐缩小。借助视频类平台增长知识已经成为许多人的一种习惯。视频社会化推动了知识共享平台的打造，推动了全民学习型社会建设。
短视频传播不仅打破了教育资源的时空界限，在弘扬传统文化方面，也发挥出更大的社会价值。最近，一组名为《博物馆说》的短视频走红网络。全国143 家顶级博物馆、美术馆的馆藏珍品纷纷亮相，由馆长或专家以短视频形式，讲述文物蕴含的历史内涵、文化精神、当代价值。博物馆、美术馆、图书馆多年积累的文化艺术资源，借由互联网平台“飞入寻常百姓家”，更好地弘扬了历史文化，满足了群众文化需求，提高了全社会文化素养。

10．阅读《黄河的颜色》，完成问题。黄河的颜色①对于中国人来说，每个人生下来最先知道并让人心向往之的大江大河，大抵应该就是黄河和长江了吧？
②这不仅因为在尚不能独自出门远游的童年时代，小学《语文》课本里“不尽长江滚滚来”和“黄河之水天上来”的诗句所激发起的无边幻想，让原本就心怀童稚的少年浮想联翩。还因为从那一刻起，每一位黄皮肤、黑眼睛的中国人都深深地明白了这样一个道理；我们是炎黄之后，黄河长江养育的儿女。
③我第一次近距离看到黄河，是在三十多年前。
④1984年，我乘火车去沈阳，车上拥挤不堪。到了风陵渡，我就试图把自己挪到窗口，想瞅机会看一眼黄河的身影。就在我拼命挪动身子，寻找瞭望窗外的缝隙的时候，突然，车厢里有人惊呼：“黄河！”
⑤其时，火车已经行驶到郑州黄河铁桥中间。轰隆隆呼啸而过的窗外，夕阳映照下，一片金黄的洪流自北向南涌来，闪耀着金灿灿的光华，在天地之间奔流。
⑥“这就是黄河啊！”
⑦就在我痴痴望着金光灿灿的黄河，心旌飞扬、不能自已时，火车一声长啸，驶过了黄河大桥。窗外的田野、村庄，又陷入冬日的肃杀、灰蒙。
⑧第一次和期待已久的黄河相遇，竞仅如此短短的一瞬间。然而，就是这转瞬即逝的匆忙一瞥，金光闪射的黄河水和车窗外黄河流经华北平原时的浩荡气势，便让我终生难忘。
⑨20世纪90年代，我在兰州看到的黄河却青碧如洗。那次到兰州天色已暮，我投宿的宾馆就在黄河铁桥之侧。第二天早上拉开窗帘，一条清粼粼的河流跃然窗外。河水清澈碧翠，舒缓东流。我有些纳闷：明明就住在黄河边上，眼前哪来这么一条纤尘不染的河流呢？室友告诉我，眼前这条碧水清流就是黄河。他还告诉我，黄河在兰州以上，都清澈如许。面对青翠如玉的黄河水，我竟一时间感动无语——黄河居然有如此温婉可亲的一面。
⑩而最让我震撼的却是在壶口看到的泥沙俱下、跌宕奔突的黄河的力量与气势！
⑪那是2011年秋，我从志丹县返回途中，发现有条公路直通壶口，便情不自禁，一脚油门从陕北高原进入被滚滚南下的黄河劈开一道裂口的秦晋大峡谷。
⑫从陕北黄土高原断裂带纵横交织的沟壑环绕而下，闪烁着金色波浪的黄河时隐时现。到了壶口镇，满河流水如凝结在一起的黄金粘液，在秦晋大峡谷深处舒缓南下。傍依只有零星细浪无声翻滚的黄河转过一个弯子，骤然间就有隆隆巨响迎面扑来。顺着震彻峡谷的喧响望去，茫茫水雾从峡谷中央升起。水雾升腾的地方，在西北高原奔走2000多公里的黄河，带着已经与茫茫黄土地融为一体的颜色奔涌而来，那是我们华夏民族最美的肤色。一个巨大的石壶朝天敞开，因两岸层层叠叠的巨石阻拦而顿时变得膂力震天的滚滚黄河，如身披黄金铠甲、冲锋陷阵的威武之师，愈是险要狭窄，就愈奋勇向前，手挽手，肩并肩，全速奔腾，彰显着黄河的坚强，诉说着黄河的执着。飞泻而下的巨浪跌落壶底，似沸汤开壶，激流翻滚，声震如雷。这是力量的交响，是团结的交响，是奋然永进的交响，这是真正的黄河大合唱。
⑬那一刻，黄河两岸被一种令人心旌飞扬的金黄色映照着、笼罩着、拥抱着，犹如黄金锻造的宫殿。以至于此后多少年，只要一想起黄河，我耳际就回响起排排巨浪涌入壶口时排山倒海的隆隆巨响，眼前就浮现出壶口瀑布前赴后继、激情绽放的黄金浪花………
⑭穿越秦晋大峡谷，我看清了黄河的真实面孔。那是一张饱经沧桑、意志坚定，既热情豪放又温婉可亲的脸。
⑮透过这张脸，我看到了整个华夏。（取材于王若冰同名文章）

11．阅读下面的文字，完成问题。
①古往今来，中国人民爱牛、敬牛、颂牛，或咏之、或绘之、或塑之。在唐朝诗人看来，牛是“日耕百亩”的勤劳符号；在宋代名将眼中，牛代表的是“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”的牺牲精神；在现代诗人笔下，牛具有的是“深耕细作走东西”的开拓品格。牛的品格，牛的精神，是中华优秀传统文化的重要特色。
②千百年来，牛都是任劳任怨、无私奉献的象征。这也是人们爱牛、敬牛、颂牛的一个原因。“俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生以孺子牛自比，愿为人民鞠躬尽瘁；画家李可染也曾将自己的画室堂号定为“师牛堂”，他这样解释自己为何喜欢画牛；“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。”不辞劳苦、不计得失，为民服务、默默奉献，这是牛身上的品格，也是值得每个人学习的精神。
③“天开于子，地辟于丑”，古人历来将牛视为开天辟地的力量之一。人们之所以赞颂牛，也在于牛所拥有的这种勇于开拓的劲头。而这种劲头，恰恰是我们在攻坚克难中奋进、在披荆斩棘中前行的力量所在。著名物理学家钱三强教授在年逾花甲时，仍干劲十足，经常工作到深夜。有人问他多大岁数了，他回答：“属牛的。”以牛自况，不仅仅在于他生肖属牛，更在于他性格属牛﹣﹣像其父亲钱玄同所寄望的，始终发扬属牛的那股子“牛劲”。也正是这么一股子“牛劲”，让他成为中国原子能事业的奠基人，为我国研制原子弹和氢弹做出了突出贡献。无论时代如何变化、社会怎样发展，这股子创新发展、攻坚克难的“牛劲”永不过时。
④牛之所以成为人们讴歌的对象，还在于它具有艰苦奋斗、吃苦耐劳的品质。臧克家有诗云：“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”国画大师齐白石也曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。他还经常对人说不教一日闲过，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。一切成绩的取得，都是在“不教一日闲过”中耕耘出来的；每个梦想的实现，都是在“一个汗珠子摔八瓣”中拼搏出来的。
⑤梦想不会自动成真，拼搏奋斗正当其时。在前进的道路上，我们要学习牛的品格、大力发扬牛的精神      ，“牛劲十足”，一往无前！