1．在活动前，班长撰写了一篇演讲词。阅读后，完成问题。
       天地英雄气，千秋尚凛然。回望中华民族近一百年来的奋斗历程，一幕幕风云激荡的场景，让人不禁热泪盈眶：全民族抗战的戮力同心，渡江战役的横扫千军，抗美援朝的英勇无畏，抗洪抢险的勇往直前，抗疫斗争的逆行出征，脱贫攻坚的尽锐出战……多少惊心动pò（　　），多少跌宕起伏，无数仁人志士赴汤蹈火，将功勋镌刻在了祖国的大地上。
       信仰是沉沉暗夜里燃烧的火炬。百年来，无数共产党人为了追求真理前仆后继，抛头颅，洒热血，在所不惜：瞿秋白哼唱着自己翻译的《国际歌》从容赴死，慷慨就义；殷夫置生死于度外，只想做带给人间光明的普罗米修斯；蔡和森在狱中受尽酷刑却   ①，甘将热血沃中华。
       奉献是红色基因永远鲜活的密码。在中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中，英雄模范们将毕生的精力交付给他们的使命，  ②，倾尽所有。他们的初心是：为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴!这份初心深藏在焦裕禄“生也沙丘，死也沙丘”的赤诚情怀里，深藏在杨善洲“绿了荒山白了头”的默默付出里，深藏在廖俊波“能在现场就不在会场”的真抓实干里。
       英雄不朽，浩气长存。他们如同永不陨落的星辰，照亮了中华民族伟大复兴的道路!
（1）给演讲词中加点字的注音和在括号处填入的汉字，全都正确的一项是       
A.jīn 魂 B.jīn 魄 C.jìn 魂 D.jìn 魄
（2）同学建议将“呕心沥血”“英勇不屈”两个词语分别填入文中横线处。请根据文意，按正确顺序，用规范的正楷字将其书写。
（3）一位同学听完班长演讲后心潮澎湃，拟写了一副对联。在上下联横线处填入文字，最恰当的一项是       
上联：以血肉身躯  ①，胸怀  ②
下联：用 ③ 精神守初心，品行如山巍峨
A.①求真理 ②似海无边 ③理想
B.①勇担当 ②似海无边 ③奉献
C.①求真理 ②似海辽阔 ③奉献
D.①勇担当 ②似海辽阔 ③理想

4．同学们发现我国大部分航天器的命名都与中国传统文化有关。请根据下面的资料卡片，从中选择一个航天器的名字，仿照示例写一句话。
【资料卡片】
我国部分航天器名称简介“嫦娥”：探月工程中的月球探测器。
“鹊桥”：为嫦娥四号探测器提供地月通信支持的中继通信卫星。
“北斗”：我国自主建造的卫星导航系统中的地球同步卫星。
“悟空”：暗物质粒子探测卫星。
【示例】
       祝融在中国传统文化中被尊为远古时期的火神，因此我国首辆火星车被命名为“祝融”。

8．阅读下面两首古诗，完成问题。
【甲】游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【乙】约客
赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（1）下列选项中对两首诗的理解有误的一项是       
A.甲诗首联渲染出丰收之年农村欢悦喜庆的气氛。一个“足”字突出了农家待客尽其所有的盛情。
B.甲诗全诗都是写实，无一“游”字，而处处扣合“游”字，游兴十足，游意不尽，又层次分明。
C.乙诗前二句交待了当时的环境和时令，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。
D.乙诗第三句用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，而“过夜半”则表现出诗人等待时间之久。
（2）“闲”在古代诗文中常被赋予丰富的意蕴。甲乙两首诗都提到了“闲”，表达的心境却不尽相同。请分别说说这两首诗中的“闲”各表达了诗人怎样的思想情感。
（3）从诗人所处时代的角度看，如果陆游要“约客”一起去“游山西村”，以下人物最有可能与其同游的一位是       
A.陈子昂
B.李商隐
C.龚自珍
D.杨万里

9．阅读《爱莲说》，完成问题。
爱莲说
周敦颐       水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
       予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是       
A.水陆草木之花 求之地中 何陋之有
B.自李唐来 自钱孔入 自始至终
C.香远益清 大有所益 精益求精
D.予谓菊 权谓吕蒙曰 特殊称谓
（2）翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是       
【甲】莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：（莲）从污泥里生长出来却不受泥的沾染，经过清水洗涤但不显得妖艳。
理解：这个语句描绘了莲花无论在怎样的环境中都能独立不移、保持清白操守的高洁形象。
【乙】噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
翻译：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
理解：这个语句其实是说像陶渊明这样的真隐士太少了，含蓄地表达了作者要成为像陶渊明那样避世隐居之人的想法。
（3）托物言志是中国古代文人常用的一种写作手法。阅读下文，结合文意说说《爱莲说》和《松喻》各是怎样运用这种写作手法的。
松喻
王踔       松之性直上，虽数尺，自亭亭也。有人移之盆盎^①，置之华屋之内，屈^②其枝，缚其节^③，灌之溉之，蓬蓬如偃盖^④焉，非不取悦于人。然以视夫^⑤油岭⑥之间，干^⑦青云，凌碧霄，矫矫^⑧郁郁于严霜积雪者，相去^⑨如何也？
       嘻!士君子之失身于人，亦犹是尔。
注：①[盆盎]花盆一类的盛器。②[屈]使……弯曲。③[节]树木枝干交接处。④偃[（yăn）盖]车盖或伞盖。⑤[夫（fú）]代词，那些。⑥[岫（xiù）岭]山峰。⑦[干]冲。⑧[矫矫]威武的样子。⑨[去]距离，差距。

10．经典名著中的人物，对人或事的了解往往会经历一个认识变化的过程。比如《西游记》中，唐僧一开始觉得孙悟空急躁冲动、顽劣不驯，后来认识到他是重情重义、疾恶如仇的。请从《骆驼祥子》或《海底两万里》中任选一个主要人物，结合具体情节，简要说说他（她）对某个人或事的认识变化过程。（100字左右）

11．阅读下面的材料，完成问题。
材料一
       现代社会的高度数字化，给阅读生态带来空前巨大的影响。________，各种数字化读物在技术创新的带动下，以更加灵活多样的形态融入生活，使人们感受读书之变，体验读书之美。从纸上到“指上”，阅读因数字化而变得轻便，也变得多元，这是社会与科技进步的表现。
       但同时，大量的碎片、低质、庸俗信息，也伴随数字时代奔流而至，由此造成的浅阅读遭受到不少批评。的确，真正的阅读应该自带过滤与反省机制，精细筛选并留下足够优质厚重的思想沉淀，回馈心灵。读书还是读屏，关键不在于形式，而是内容。

材料二
       敦煌莫高窟的数字化成果丰硕。2014年，莫高窟数字展示中心投入运营。在那直径18米的超大球形屏幕上，数字化影像使敦煌壁画精彩尽收眼底，细节①_____。自此，“前端观影，后端看窟”的展览新模式在莫高窟得以实现。这在一定程度上缓解了游客蜂拥至洞窟的压力，满足了人们近距离观赏文物的需求，同时也有助于更好地保护石窟文物，保存文物信息。
       当然，敦煌石窟壁画的数字化还面临比较多的难题。比如要将壁画完整地搬到电脑里，前期需要采集海量信息，后期数据拼接、整合、存储等一系列工作都需要人工完成。据了解，采集一平方米壁画一般需要50张到60张图像，一个壁面大约需要采集上千张，大型洞窟则要达到4万多张。从时间上看，一个中型洞窟全部完成数字化采集工作就需要3个月之久。
材料三
       不用绑定银行卡，“碰一碰”即可支付，离开网络一样好使：资金实时到账，无须等待，没有手续费；交易实现可控匿名，保护消费者隐私……数字人民币正与我们的生活渐行渐近。数字经济时代，数字货币发展潜力巨大，将有助于②______经济运行效率，还可能③______新的经济业态和经济模式，更好地满足人们的消费需求。
       但数字货币主流化可能还需要一定时间。主要原因在于，数字人民币的基础配套设施和基本法律规范等尚需进一步规划、设计、论证、建设和检验，未来大规模落地应用有赖于相关生态的建立和完善。数字人民币关乎金融系统稳定，关乎消费者对新货币的体验和信任，更关乎产业发展和经济形势，必须审慎决策，稳健起步。
（1）根据材料一图表的信息，在材料一文段的横线处补写一句话。
（2）依据上下文，在材料二和材料三文中横线处依次填入的词语，最恰当的一项是       
A.①纤毫毕现 ②提升 ③催生 B.①纤毫必现 ②催生 ③提升 C.①纤毫毕现 ②催生 ③提升 D.①纤毫必现 ②提升 ③催生 （3）综合三则材料可以看出，数字化是指用数字信息技术处理事务的做法，其应用领域广泛，如阅读、①      、金融等。其好处有②      、多元，保护实物，更好地满足需求等；其相应的不足和困难之处有③      ，前期采集信息和后期加工工作难题多，④      等。

12．阅读《爬山》，完成问题。
爬山       ①我喜欢爬山。
       ②山，可不是容易亲近的。得有多少机缘巧合。才能来到山的脚下。其实，到了山脚，也才像看到书的封面：或瑰丽，或淡雅，或雄伟，或玲珑，在这后面，蕴藏着不可知。要想看到之后的那一页页内容，唯一的办法，是一步步走。
       ③山是老实的。山也喜欢老实的、一步一步走着的人。
       ④我们开始爬上方山。路起始处有几户人家，几棵大树，一点花草，点缀着这座光秃秃的山。向上伸展着的路，黄土白石，很倒是分明。到了一定的高度，便成为连续不断的之字形，从这面山坡转过去，不知通向哪里。
       ⑤“云水洞在哪儿？”侄辈问村舍边的老汉。
       ⑥“在那后面。”老汉仰首指着邻近山峰上的三根电线杆。“还在那杆后面。”他看看我们，笑道：“上吧！”
       ⑦山路不算险，但因没有修整，路面崎岖，很难行走。我爬到半山腰，已觉气喘吁吁。转身不需要仰首，便见对面山上云雾缭绕，山脚的几户人家，也消失在那一点绿荫中了。
       ⑧“能上去吗？”家人问。
       ⑨当然能的。我们略事休息，继续攀登。又走了一段，我心跳，头也发胀，连忙摸摸衣袋中的硝酸甘油，坐了下来。“不去了，好吗？”家人又问。
       ⑩当然要去的！只要多休息，从容些就行。我们逐渐升高，山顶越来越近了。
⑪已经有下山的人，他们是从另一侧上去的。“还有多远？”上山的人总爱问。“不远了，快一半了。”“值得看，那洞像天文馆一样。”下山的人说。在同一条山路上，互不相识的人总是互相关心，互相鼓励的。
⑫转过了山头，一条陡峭的路依着山峰向上爬去，尽管不像黄山、华山的有些路那样笔直地挂着，却因路面难于下脚，使得爬山很像爬山。
⑬翻过山头，便是下坡路了。可以看见对面山头上的三根电线杆，“那里就是了！”有人叫起来。大家为之精神一振，不觉加快了脚步。而我还是一步步有节奏地走着。山坳里不再光秃秃，森然的树木送来清凉的空气。走着走着，深深的山谷中忽然出现一堵高大的断墙，巨石一块块摞着，好像随时会倒下来。不知经过了多少年月，多少水流风力和地壳的变化，才叠成了这堵墙。
⑭余下一路风景平淡，我们终于到了云水洞。洞外更像个集市，乱哄哄都是人。洞里会是怎样？
⑮前面的人忽然发出一阵惊叹之声，我们进入了一个大厅堂。头上是一个大圆顶，这样的高大！似乎山也没有这样高。“那么山是空的了。”谁说了一句。我们还没有来得及惊叹，灯光灭了，眼前漆黑一片，惊叹声变作惋惜的叹声。我觉得头上便是黑夜的天空本身，亿万年前便笼罩着大地的天空本身。
⑯我们看到石的帐幔，又是这样高大！像是它撑住了黑色的天空。看到洞顶垂下的石钟乳，如同小小的瀑布；听讲解员敲了几下石鼓、石钟，鼓声浑厚，钟声清亮，却不知它们的形状。黑暗中看得最清楚的，是路边的一只骆驼。它站在那里，不知有几千万年了。等我们赶到最后一厅时，看到了一座座玲珑剔透的山峰，在忽然明亮的灯光下，宛如仙境。
⑰只匆匆的一瞥，那宏伟、那奇特、那黑暗都留在了我的眼前。这番见识，是靠一步步走，才得到的。
⑱我们又一步步下了山。山脚的老汉在路边摆出许多块上水石。他问：“上去了？”我对他笑。要知道，无论怎样的高山，只要一步步走，终究可以到达山顶的。到达山顶的乐趣自不必说，那一步步地走的乐趣，也不是乘坐直升机能够体会到的。
⑲不一步步爬，可怎么上山呢。
⑳我喜欢爬山。
（节选自宗璞的同名散文，有删改）（1）作者这次爬上方山，在路起始处看到的山，感觉它是①      ；到半山腰看对面的山，则有一种②      之感；翻过山头，来到山坳，感觉则是③      ；而最终进入到云水洞中，整体感觉则是那样的④      、黑暗久远。这番见识，是靠一步步走，才得到的。
（2）作者善用巧妙的比喻来传达对生活的感悟。请从这个角度，对文章第②段画线语句进行赏析。
（3）本文首尾两段反复强调“我喜欢爬山”，结合文意说说作者为什么喜欢爬山。

13．中国共产党如同航船，带领中华民族奔向富强；榜样人物如同灯塔，为学习者指明方向；无言花草如同阳光，将坎坷人生路途照亮……感念美好，情寄其中，会获得强大的精神力量。请以“你如同那_______”为题，补全题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。（3）字数在500-800之间。（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。（5）不得抄袭课文和本试卷中已有材料。

14．“天舟二号”飞天，“奋斗者号”入海，一代代奋斗者都在努力开拓着美好的明天。请以“未来奋斗者”为题，发挥想象，写一篇故事。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。（3）字数在500-800之间。（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。（5）不得抄袭课文和本试卷中已有材料。