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【2019-2020学年湖南省湘潭市九年级(上)期末语文试卷】-第1页

试卷格式:2019-2020学年湖南省湘潭市九年级(上)期末语文试卷.PDF
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试卷题目
1.阅读下面语段,并根据注音,在答题卷的田字格内写出相应的汉字。
读书,能使浮zào       的心变得宁静;读书,能使枯涸的心变得温rùn      ;读书,使能贫瘠的心变得富足;读书,能使平yōng      的人生变得多姿多cǎi      
2.下列词语中加点字注音完全正确的一项是(  )
  • A. 外(fèn) 婷(pīn) 冠(miǎn) 彬有礼(bīn)
  • B. 言(zēn) 游(yì) 宽(yòu) 成吉思(hán)
  • C. (yán) 窗(líng) 桥(zhàn) 伛提携(lǚ)
  • D. 养(huàn) 摇(yè) 刀(pō) 着肚子(tián)
3.下列词语书写没有错误的一项是(  )
  • A. 柔嫩 诓谝 亵渎 解剖 前仆后继 面面相觑
  • B. 驰骋 雾凇 脚踝 墨守 鸠占雀巢 自惭形秽
  • C. 惘然 伶仃 抽噎 巅倒 茅塞顿开 附庸风雅
  • D. 赃物 带挈 萧索 筵席 心无旁骛 形销骨立
4.下列句子中加点成语使用完全正确的一项是(  )
  • A. 随着最后一个隧洞竣工,这条南北交通大动脉
  • B. 药能活人,亦能杀人,生死关头,,可不慎欤!
  • C. 眼前的一切都被浓浓的大雾笼罩着,混沌一片,,我们什么都看不清。
  • D. 《敬业与乐业》是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,造出来的。
5.下列各句中,没有语病的一项是(  )
  • A. 在“一带一路”的推进过程中,中国将同哈萨克斯坦一道圆梦、筑梦、追梦。
  • B. 我们不能把课堂上认真听讲、合作交流作为衡量一个学生品德好坏的标准。
  • C. 在刚刚结束的第54届世乒赛上,中国队囊括男单、女单、男双和女双四项冠军的好成绩。
  • D. 共享单车具有快捷、方便、灵活的特点,已成为市民的重要交通工具之一。
6.依次填入下面横线上的语句,衔接最恰当的一项是(  )
绿茶茶艺表演的第九道程序是“春波展旗枪”。 似乎是有生命的绿精灵在跳舞,十分生动有趣。
①尖尖的叶芽如枪,展开的叶片如旗。
②杯中的热水如春波荡漾,在热水的没泡下,茶芽慢慢地伸展开来。
③这道程序是绿茶茶艺的特色程序。
④千姿百态的茶芽在玻璃杯中随波晃动。
⑤直直的茶芽称之为“针”,弯曲的茶芽称之为“眉”,蜷曲的茶芽称之为“螺”。
  • A. ①②④③⑤
  • B. ①④③⑤②
  • C. ③②①⑤④
  • D. ③②④①⑤
7.下面关于文学常识的表述不正确的﹣项是(  )
  • A. 《敬业与乐业》是近代思想家梁启超的一篇演讲,文章先后阐述了“有业、敬业、乐业”的重要性。
  • B. 孟子在《鱼我所欲也》里表达了人要不失去“本心”关键是要有“义”,这也是儒家思想的观点。
  • C. 《送东阳马生序》选自《战国策》,《战国策》是西汉司马迁编写的一部国别体史书。
  • D. 《从百草园到三味书屋》《故乡》分别出自鲁迅的散文集《朝花夕拾》和小说集《呐喊》。
8.在下列横线上,规范、工整地填写相应的古诗文句子。
9.名著导读
“花和尚单打二龙山,青面兽双夺宝珠寺”是《水浒传》中的回目,其中的“花和尚”和“青面兽”分别指的是      和杨志;歇后语“周瑜打黄盖﹣﹣一个愿打一个愿挨”是两厢情愿的意思,是从名著《      》中的故事演绎而来的;课文《香菱学诗》选自古典名著《红楼梦》,香菱其实就是葫芦庙甄士隐老先生失散的女儿,小名唤作“英莲”。从香菱苦心学诗经历中你得到的启发是:      
10.综合性学习
湖南精神,是优秀湖湘文化的传承发展,是社会主义核心价值体系的具体体现,是湖南人共有的气质和追求。在五千年文明进程中,三湘儿女前承后启,不断开拓,不仅创造了辉煌灿烂的湖湘文化,而且孕育了独树一帜的湖南精神。这种精神,激励着无数湖湘子弟奋勇前行,谱写出文明进步的华彩篇章。2012年 12月,“湖南精神”表述语正式发布,为“忠诚、担当、求是、图强”。“忠诚、担当、求是、图强”,诠释了湖南人对国家、民族忠诚,勇于担当,实事求是的精神,正是这样奋发图强的湖南人在历史长河中作出了杰出贡献。
请列举一个具有此精神的湖湘代表人物,并作简要介绍。要求:语言简洁、生动,至少包含一句有关“图强”的古代名言。(不超过 40字)
      
11.《敬业与乐业》节选梁启超 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
12.文言文比较阅读
【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?(节选自《岳阳楼记》)【乙】黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,刳去其节,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。
子城西北隅,雉堞(dié)圮毁,榛莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹(yí)江濑(lài),幽阒(qù)辽夐(xiòng),不可具状。
夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然。皆竹楼之所助也。
公退之暇,被鹤氅(chǎng),戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。
(节选自王禹偁的《黄冈新建小竹楼记》,有删节)
【注释】:平挹江濑:平视可以将江滩、碧波尽收眼底。幽阒辽夐:清幽静谧、辽阔绵远的景象。
13.诗歌阅读月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。“露从今夜白,月是故乡明”是千古名句,请联系全诗赏析此句。
      
14.阅读下面一篇文章,完成下列各题。如果冬天来了,那夏天还会远吗?莫砺锋
中国地处温带,一年四季分明。我们的祖先发明的二十四节气,便将四季的时间平均分配。从立冬到立春,再到立夏、立秋,都是间隔三个月。从历法的角度来看,春天的法定长度便是三个月,孟郊诗云“谁言寸草心,报得三春晖”,“三春”就是指长达三个月的春季。杜荀鹤说得更加明确:“每岁春光九十日。”可是不知从何时开始,春季变得越来越短了。据气象部门统计,2017年南京的春季只有54天,还不足两个月。今年的春姑娘也姗姗来迟,气象部门宣布,南京从3月23日才进入气象学意义上的春天,比历法上的“立春”(2月4日)晚了47天!但昨天(3月27日)南京的气温迅速升至27度,夏季的脚步声已清晰可闻。看来今年南京的春季会比去年更加短促!《红楼梦》里贾府的四位姑娘,分别取名为元春、迎春、探春、惜春。即迎之,又探之,可见春尚未至,然而紧接着就来了惜之!难道在曹雪芹生活的年代,南京的春季就是如此短促,所以“金陵十二钗”中的四位贾姓姑娘如此取名?
就自然景观而言,春、夏、秋、冬各有千秋。然而人间贫富不均,贵贱有别,人们对四季的感觉也就千差万别。春秋时代的某个严冬,齐景公身穿狐白之裘,对大臣晏婴说:“怪哉!雨雪三日而天不寒!”中唐的某个酷夏,唐文宗坐在凉爽的殿阁中与诸学士联句,文宗得句云:“人皆苦炎热,我爱夏日长。”社会下层的普通劳动者对严寒、酷暑有切肤之痛,显然不会有这种闲情逸致。所以普通人更喜爱既不冷也不热的春、秋两季,总是在盛夏酷暑时盼望着凉爽的秋天,在寒冬腊月时盼望着温暖的春天。可惜如今的春季越来越短,自然界中的百草千卉当然也就“春江水暖鸭先知”。至少在南京,春天的花卉似乎不再像从前那样先后有序,而变成扎堆开放。紫金山下的梅花刚谢,桃花、樱花、海棠、紫叶李便争先恐后地纷纷开花。这几天到城东来赏花的人熙熙攘攘,大家都明白“更能消几番风雨,匆匆春又归去!”我曾经十分喜爱英国诗人雪莱的名句:“哦,风啊,如果冬天来了,那春天还会远吗?”但如今的我更想把句中的“春天”改成“夏天”,不知其他地方的读者朋友同意这样改吗?(选自2018 年4月4日《中华读书报》)
15.课外现代文阅读饺子记盛谢冕①中国人的主食,南方重米,北方重面。这是由于南方多产稻米,北方多产小麦的缘故。北方盛产小麦,因此面食的花样层出不穷,眼花缭乱:面条、烙饼、馒头……其中最主要的是饺子。北方人年节、宴客乃至日常居家,最常见、也最隆重的餐食活动是“包饺子”。
②包饺子是一场让人愉悦欢乐的活动,北方人居家想改善生活了,就说“咱们今天包饺子吃吧”。一说包饺子,就来了精神。物资匮乏的年代,不像如今可以随意上馆子,包饺子就是一件奢华之举。过年过节,亲朋来家,最富亲情的待客之礼,就是包饺子。一声令下,立即兴奋起来,揉面的,和馅的,准备停当,就围坐包起了饺子。边包边说笑,不觉间一切停妥,用笸箩摆放,如花盛开。饺子下锅,热气腾腾饺子出锅,狼吞虎咽。有情,有趣,有气势。数十年北方生活,享受过数不清的这般热闹,可依然觉得好吃但包起来费事。
③我至今不会擀皮,却在北京乡间学会了包。双手一捏,就是一个,迅疾,结实,下锅不破。别人包饺子讲究花样,多少折,怎么折,图好看,玩花的。据说我包的饺子“其貌不扬”,但我很自信。这是包,即制作的环节,而饺子是否好吃,关键却是调馅。调馅的功夫其实蕴含了诸多中国烹调的道理,一是馅中的主客关系,肉和菜是主,葱姜等为辅,要适当;再就是肉和菜的搭配,肉为主,菜为辅,也需适当;就肉而言,就是肥瘦的搭配,一般说来,不能全是精肉,二分瘦一分肥,比较合理。什么肉,配什么菜,这里有大学问,韭菜配鸡蛋,羊肉配胡萝卜,最家常的是猪肉白菜馅,加些海米,人见人爱。吃饺子,一般人爱蘸醋,而我谢绝,我深信只要馅调的好,无需借助“外援”。
④北方人吃饺子不仅是享受美食,而且是享受家的温暖。在记忆中,满含着亲情的饺子被替代,甚至等同于家乡、父母。游子离家远了,想家,连带着想起妈妈包的饺子,炊烟的味道,此刻,饺子就是乡愁。即使是身在万里之外的异国他乡,遇到年节,想家,又不能回,相约若干同样怀乡的朋友一道包饺子,为的是一解乡愁。记得那年在维也纳,短期开会,不是什么怀乡情切,也说不上乡愁,倒是一位奥地利教授一顿“饺子宴”令我大为感动。
⑤在维也纳,那些奥地利红葡萄酒,那些名目繁多的奶酪、香肠、起司和面包,特别是烟熏三文鱼,这些异邦的美味都令我着迷。可是,接待我的汉学家李夏德却是别出心裁,带我进了维也纳中心区的一条小胡同吃饺子。铺子的名字记得是“老王饺子”,山东人老王开的,小门脸,不加修饰的若干桌椅,设有醋瓶,如同国内规矩。饺子是地道的,热腾腾的饺子上桌,捎带着一小碟大蒜。一切如国内乡间的小铺。一下勾起了亲切的记忆,浓浓的齐鲁乡音带着胶东半岛的气息。小店只有一个厨师(老王自己),一个收银的,外加一个“跑堂”。那跑堂可是高大上,一位在维也纳学音乐的留学生。
⑥李夏德介绍说,这里的饺子本色,地道,纯粹的中国味道。他经常在这里“宴客”,有时不接待客人,自己也来。这里也常有本地人光顾,那都是一些中国通。2018年1月24日此日丁酉腊八(选自2018年2月23日《文汇报》,有删节)
16.题目:真没想到
要求:①补充题目,所补充的文字不能超过八个,不能含有标点,不能不补充;②除诗歌外文体不限;③书写工整,不少于 600字;④不得透露学校、班级、个人信息。
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